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再者，《漢紀》在編編《漢書》的同時，還加進了一些《漢書》沒有，或雖有但簡

而不詳的史料。如西漢末年農民起義領袖銅馬的事跡，就比《漢書》記載較為詳細。

注重史論是《漢紀》又一特點。荀悅與班固眼光並非完全相同，所以在編撰過程中，

他於特別加重之處，常以&ldo;荀悅曰&rdo;的形式加以申述自己的政治和史學思想。如文帝十

三年六月詔&ldo;除民田租&rdo;一事，班固等多隻以惠政而加稱頌；而荀悅則尖銳指出當時

&ldo;豪強富人佔田逾制，輸其賦太半，官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠優於三代，

豪強之暴酷於亡秦&rdo;，客觀地反映出當時社會的實際情況。又指出：

&ldo;今不正其本，而務除租稅，適足以資豪強。&rdo;真是精闢之論。

又如批評漢武帝修陵墓，也頗為可取。另外，《漢紀》還可校補《漢書》脫文。如

孔安國獻古文經書，因巫盅之禍來立學官之事。《漢紀》成帝河平三年（前26年）記曰：

&ldo;孔安國家獻之，會巫盅事，來列於學官。&rdo;而《漢書》的《藝文志》、《楚元王傳》

似皆缺&ldo;官&rdo;字。

最為重要的是，自《史記》、《漢書》行世後，紀傳體成為撰寫史書的主要形式，

興起較早的編年體反而無人過問。自荀悅《漢紀》成書起，編年體形式的著作才又稍見

通行。而且經荀悅之手，更加完備，成為與紀傳體共行的一種史書體裁，為我國史學發

展開拓了廣闊道路。其後晉人袁宏的《後漢紀》、孫盛的《晉陽秋》、南朝沈約的《齊

紀》以及北宋司馬光的鉅著《資治通鑑》，皆深受《漢紀》影響。所以，《漢紀》在中

國史學史上有著重要的地位。

《漢紀》自北宋天聖年間後，已無善本，今可見者，以《四部叢刊》影印的明嘉靖

年間刊本為較佳。

35　《後漢書》、《續漢書》

&ldo;簡而且周，疏而不漏&rdo;

《後漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱&ldo;前四史&rdo;，是紀傳體史書的

代表作之一。全書包括帝後紀10卷，列傳80卷，記載了王莽末年到漢獻帝遜位其間200

餘年的史事。

《後漢書》的作者範曄（398‐445年），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川）人。

他是世家大族的庶子，少年時代即表現出過人的才華，但也深深體味了世態炎涼。在劉

宋政權中，他雖擔任過很多官職，但一直受到權貴們的打擊排擠。他一生憤世嫉俗，具

有突出的異端性格。他曾寫作《和香方序》，影射攻擊當朝權貴，因此受到權貴嫉恨。

48歲時，他牽連進劉義康謀反案，被朝廷處死。他還著有《漢書纘》、《百官階次》等

書，班已不存。

範曄著《後漢書》，著力探討東漢社會問題，貫徹了&ldo;正一代得失&rdo;（《後漢書》

附《獄中與諸甥侄書》）的宗旨。書中的《王充王符仲長統傳》，載王符《潛夫論》5

篇，仲長統《昌言》3篇，都是探討東漢為政得失的名作。他又於傳末寫了一篇長約600

字的總論，對王符等人的言論作出評判，由他們的得失之議，引向更高層次的歷史變化

之論。範曄論史往往能抓住歷史矛盾進行具體分析。一般論史的人大都