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古代俗稱。傳說古時有一對夫妻，荒年菜食而死，俱化成青虹，故俗呼為美人虹。《釋

喪制》：&ldo;漢以來謂死為物故。&rdo;&ldo;獄死曰考竟。&rdo;這些古語，傳達了上古時代語言的

資訊，可以作為考察古今語言發展軌跡的憑據。

4．《釋名》所訓釋的物件不側重於文獻語言，而重於日常名物事類，因此它涉及

社會生活面廣，從天文、地理到人事、習俗都有所反映，加上《釋名》成書去古未遠，

所以可以因所釋名物推求古代制度。如《釋書契》：&ldo;漢制，約敕封侯曰冊。冊，賾也，

敕使整賾不犯之也。&rdo;說明漢代冊封侯王時立有整敕其不得犯法的文書。又如《釋典

藝》：&ldo;碑，被也。

此本葬時所設也，施鹿盧（轆轤）以繩被其上，引以下棺也。

臣子追述君父之功，美以書其上。後人因焉，無故（即物故）建於道陌之頭、顯見

之處，名其文就，謂之碑也。&rdo;碑的功用的演變由此可見。原來，古時喪葬，在墓坑兩

端各樹一石碑，碑間架轆轤，以紼繞轆轤上，挽棺緩緩下放。後來碑用來追述先人功業。

《釋書契》：&ldo;笏，忽也。君有教命及所啟白，則書其上，備忽忘也。&rdo;由此我們可了

解古代朝會時大臣所執手板的用途。《釋衣服》：&ldo;裲襠，其一當胸，其一當背也。&rdo;

漢代的裲襠，相當於後代的背心。&ldo;帔，披也，披之肩背，不及下也。&rdo;帔即披肩。

前人認為始於晉，由此可見漢末就有了。

《釋首飾》：&ldo;髲，被也，發少者得以被助其發也。&rdo;原來假髮早在漢代就作為頭

飾了。&ldo;穿耳施珠曰璫。此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕浮好走，故以此璫錘之也。

今中國人效之也。&rdo;

璫的產生及其流傳情況由此可見。《釋用器》：&ldo;枷，加也，加杖於柄頭，以撾穗

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