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，解決疑似。

還闡述了辯論的幾種方式，對推理的研究也甚為精細。後期墨學建立了相當嚴謹完整的

邏輯理論，在中國邏輯思想發展史上起了開創作用，具有較高的學術地位。直到今天，

它仍是人們學習中國邏輯思想史的重要材料，給人以智慧的啟迪。

《墨子》的軍事思想，主要反映在《備城門》、《備高臨》、《備梯》、《備水》

等篇中。由於墨家學派主張&ldo;兼愛&rdo;、&ldo;非攻&rdo;，反對侵略戰爭，所以它的軍事理論主

要是積極的防禦戰術，這雖然不及兵家的軍事思想全面深刻，但它卻反映了廣大勞動人

民厭惡戰爭、渴望和平的心理願望。

《墨子》一書所蘊含的思想極其豐富，在中國思想發展史上具有重要的學術地位。

《墨子》思想代表了廣大勞動人民的利益和要求，是勞動人民智慧的結晶。正因為如此，

它不被統治階級所賞識，到了秦漢，墨學已沒有多大影響，墨子的事跡已知之甚少，連

史學家司馬遷為墨子作傳，也廖廖數語。

今天，我們運用馬克思主義觀點來分析研究《墨子》，進一步發掘其思想學說的蘊

涵，批判地吸取其精華，剔除其糟粕，對建設高度發達的社會主義文化事業，具有十分

深遠的意義。

10　《韓非子》

法家理論之集大成者

《韓非子》是先秦法家集大成者韓非的著作。司馬遷在《史記&iddot;韓非列傳》中說：

&ldo;韓非者，韓之諸公子也，喜刑名法術之學。……悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失

之變，故作《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》，《說難》十餘萬言。&rdo;

這說明《韓非子》確係韓非所著。《漢書&iddot;藝文志》著錄&ldo;《韓子》五十五篇&rdo;與

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