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do;我何如主？&rdo;皆曰：&ldo;仁君。&rdo;任座曰：&ldo;君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君！&rdo;文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：&ldo;仁君。&rdo;文侯曰：&ldo;何以知之？&rdo;對曰：&ldo;臣聞君仁則臣直。曏者任座之言直，臣是以知之。&rdo;文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

樂羊滅掉中山後，魏文侯把那裡封給自己的兒子，也就是太子魏擊，後來的魏武侯。有一次，魏文侯召叢集臣，問大家說：&ldo;我是什麼樣的君主？&rdo;他當時的心情和希望獲得的答案，白痴都明白。於是大家紛紛順竿爬，說：&ldo;您當然是仁義之君！&rdo;魏文侯因此面有得色。可就在此時，偏偏有個不識相的人名叫任座，給他兜頭一瓢涼水。他說：&ldo;您得到中山，不封給弟弟而封給兒子，還好意思說什麼仁義之君？！您洗洗睡吧。&rdo;

第23節：他動了誰的乳酪(8)

什麼叫反差，這就叫反差，一般人很難承受，魏文侯也不例外。他頓時大發雷霆，任座一看不好，起身就跑。輪到翟璜，他說：&ldo;您確實是仁義之君。&rdo;魏文侯說：&ldo;何以見得？&rdo;翟璜說：&ldo;我聽說君主仁義，所以大臣剛直。如果您不是仁君，剛才任座怎麼敢於直言呢？&rdo;魏文侯回過神來，立即命令翟璜請回任座，然後親自下堂迎接，把他奉為上賓。

跟移木建信一樣，又是一個似曾相識的故事。我們更熟悉的主角，是唐太宗、魏徵和長孫皇后。時代的真偽暫且不說，同樣這個故事，還有兩個版本，翟璜和任座依然是主角兒，只不過互換了角色，類似反串。唐朝人李翰，就是&ldo;芳樹無人花自落、空山一路鳥空啼&rdo;的作者、詩人李華的兒子，編了一本介紹歷史知識和典故的發蒙童書，類似今天的小學課本，叫《蒙求》，原樣記載了這個故事，但直言的是翟璜，巧言的是任座。它的出處，應該是漢朝劉向的《新序雜事一》。直言也罷，巧言也好，極權扭曲的官場，必然會造就極權扭曲的人性。這樣的直言和巧言，並不值得提倡，但是適者生存，只有適應那種氣候的人，才能進入中樞，實現自己的夢想。翟璜無疑有此功能。

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