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中國人傻眼了不是？這叫什麼？我不懂。

小時候，我見過一回這種場面，村裡人都圍在村西學校大廟裡，人山人海。可憐我尊敬的祖父，站在臺子上，身上捆綁著麻繩，低著頭，臉無血色，毫無表情。世界對好人都如此，還成個什麼社會？當時，村裡有些不成體統的人，還喊著什麼要打倒祖父名字的口號。

儘管如此，村裡人有些是是非非，他們還是找祖父的麻煩，還離不了祖父的幫忙。這個讓看看蓋房立架的日子，那個讓看看娶媳婦嫁閨女的時間，要不就是讓看看出殯埋葬的時辰等等，甚至還有外村人找上門來，祖父是有求必應。在他老人家眼裡，與人為善就是與已方便。天下還能找出如此的好人嗎？過去政府不相信這些，說什麼破除迷信，解放思想。但是，上面是這麼要求，可村裡人信這些，你不讓他白天來，他就等到天黑。

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二首詩歌：憶祖父

二首詩歌：憶祖父

據父親記憶，祖父任國民教員期間，每年年終都要集中在忻縣城裡受訓。所謂受訓，並不是交流總結教學經驗，而是檢查每個人是否被共產黨思想赤化，讓每個受訓的人“自白轉生”。稍有不慎，則有亂棍打死的可能。要不就是把一個人圈在人群當中，讓周圍的人朝他臉上吐口水。刑法千奇百怪，每個受訓之人，無不脫皮掉肉，生猶如死，死勝於生。

祖父雖然沒有被打成殘廢，但仍然免除不了皮肉之苦。父親說，祖父手指就讓鐵針扎過，還在他老人家的手指中間夾上一根牙刷，然後用繩子使勁擠壓……這個時期，正是閻錫山統治山西的非常時期。

據《忻縣誌》第十七編第六章第五節第三條記載：“三十六年暑假，閻錫山縣教育科夥同同志會、特警組辦訓練班，把二百多名教員召回城內雲路小學，以培訓為名，*教師，大搞‘三自’（自清、自白、自治）傳訓，清查‘偽裝分子’。集訓期間，威脅利誘教員交待與共產黨的關係，強迫全體教員參觀亂棍處死人的慘狀。三十七年，又把全縣教員召集到雲路小學‘集訓’，並由赴省受‘種子訓練’返忻的教員任組長，每組還配備學生三至四人為打手，全副武裝的警察把門監視，把‘交待過問題’的人都列入鬥爭物件。教員宋春懷受刑不過，用鉛筆捅破喉頭，幾乎絕命；（教員）郭士濟被整瘋；（教員）趙恩祿被扛子壓折下肢，致殘。最後，有六十四名教員屈打成招為‘偽裝分子’，並逼迫不是共產黨員的這六十四名教員登報宣告脫離共產黨，其中二十四人送‘感訓隊’複審。”

由此可知，父親所言不假，只是時間上有些出入，並非父親所言“每年年終”，而是“三十六年暑假”與“三十七年”這二個時間。但祖父在忻縣城裡受訓之事，卻是不可爭辯的事實。

歲月茫茫，寒暑更替，不知過去那個雲路小學，在忻州城哪個地方？悲悲慟慟，不記也罷！

儘管如此，祖父並沒有因此放棄鄉村教育的追求，也沒有忘記肩負的沉重職責——開啟愚昧，樹人靈魂。依然回到村裡，依然站在講臺上，依然拿起他老人家的教鞭，依然教他老人家的書。一九四九年，毛主席領導的共產黨，解放了全中國。人民翻身做主，歌聲隨著紅旗飄，神州處處生機勃勃。這時的祖父，也隨全國人民一樣，心情自然十分舒暢。

祖父為新中國做得第一件事情，是擔任村�