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傷”的絕不只是什麼浮名，而是再熱也不能裸體，脫光了也未必涼快，此皆因城裡的風沒鄉下那麼大。然而，雖說是沒有風就無涼可乘，不過“乘風涼”這一習俗，行為心理上的確是“借乘涼為行樂也”。也就是說，即使沒風，“風涼”還是照乘不誤。否則，太陽下山以後的漫漫長夜，真不知如何將息。

從前住在石屎森林裡的上海人（　六七十年代的上海，跟香港和紐約比，石屎雖不能稱森林，好歹也算中國內地最大最密的石屎灌木叢了　）的乘風涼狀態，在木心先生的筆下是這樣的：“汗流得頭昏眼花，沒有力氣�嗦，只想橫倒躺成平的，天光漸漸暗落，黃種人的面板這時愈發顯得黃，瘦的肥的，再瘦再肥的，都忘我而又唯我地裎裸在路燈下……半數市民幾百萬，這樣睡在弄堂裡，路燈黃黃的光照著黃黃的肉，直到天明，又是一個不饒人的大熱日子。”

情景雖十分不堪，但至少到上世紀80年代初期之前，卻是肉一般的事實，蓋因上海的“真富真闊早就廬山莫干山避暑了”（《　上海賦　》）。當然，在《　子夜　》這樣的小說裡，也能看到比較“上流社會”的描寫：“這是個很熱的晚上……只在樹陰下好像有點風。吳少奶奶他們都在園子裡乘涼。他們把客廳裡的電燈全都關熄，那五開間三層樓的大洋房就只三層樓上有兩個窗洞裡射出燈光。”

風涼的這種乘法，在上海絕對是非典型的，這是上流社會對田園風光的模仿，自家有花園的，除了吳家這種股票大戶，就是西郊公園裡的虎狼猢猻了。普通市民乘風涼的場所，不是在弄堂口，陽臺上，就是在馬路邊，路燈下……老實講，就算吳家的乘風涼場面看上去相當拉風，其實花園裡的樹陰下不過也就是“好像有點風”罷了。

風可遇不可求，但風涼是一定要乘的。乘風涼是當年全體上海市民的一種季節性“夜生活”。不管是吃飽夜飯乘風涼，還是邊吃夜飯邊乘風涼，從太陽下山（　準確地說，是“下樓”　）始，家家戶戶就開始搬出椅子竹榻，作為肉身的代表，來紛紛搶佔戶外的“避暑領地”。各家各戶，建築面積超小，實用面積超大。這種夜間活動，和今天的夜總會很像，只是綠豆百合湯、決明子茶、酸梅湯等等被洋酒（　包括綠茶　）取代，冒煙的水果盤取代了賣相極差的西瓜、黃金瓜，鬥蟋蟀改成玩骰盅，聽無線電升級為唱卡拉OK——至於“媽咪”和小姐嘛，馬路邊弄堂口到處都是，有自家的，也有別人家的；有親的，也有不親的——當然，許多年以後在夜總會里專門陪客人乘風涼的“媽咪”和小姐，在弄堂口乘風涼的年代，還都只是黑暗中秘密流傳的黃色手抄本里的虛構人物。

在乘風涼的時代，除非你家住在上海市區那幾個著名的“風口”附近——中有中百一店和國際飯店，北有上海大廈，西有老錦江，否則，所謂乘風涼，就得實事求是地改成“等風涼”，真正值得等待並且可送來清涼之風，只有颱風。那南風吹來清涼，那夜鶯啼聲悽愴……《　夜來香　》雖在上海唱紅，但黎錦光卻是湖南湘潭人，1927年定居上海之前，先後在長沙、北京、廣州、武漢混過，未必瞭解上海夏季的風——所謂“南風”者，不可一概而論，若是東南風，“吹來清涼”的確屬實；若吹來的是西南風，哼哼在夏夜裡“啼聲悽愴”就不是什麼夜鶯，而是在弄堂裡乘風涼的上海人了。

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爛　酷（1）

“爛尾”一詞出自粵語，與牲畜的“口蹄疫”以及鰻魚、黃鱔等魚類的“爛尾病”等獸醫術語其實無關，指做事有頭無尾，半途而廢，也可以引申到人格上的晚節不保。“爛尾”因“爛尾樓”而在全國範圍內大面積流行，就關房地產開發的事了。

爛尾樓，特指“已辦理用地、規劃手續，專案開工後，因開發商無力繼續投資建設或陷入