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前我們不是已經說過了，古代社會醫學不發達，得了病治癒率很低，送到&ldo;病坊&rdo;&ldo;悲田坊&rdo;來的重病窮人死亡率就更高了，包括來寄宿的住客也會有急病暴斃的情況發生。這些死者怎麼處理?總不能曬乾了做花肥吧。

不過您看到的這些棺材，基本上倒不是病坊的死者，窮人死後是連棺材都置不起的，破蓆子一卷亂葬崗埋了完事。您走進的是寺廟另一項特殊服務處，&ldo;寄殯&rdo;所在。

唐朝人有很濃重的&ldo;歸葬祖墳&rdo;執念，如果一個人不幸死在了家鄉以外的地方，而一時半會兒又沒條件把屍身運回祖墳歸葬，他的親人會先置辦一套棺木靈柩裝置好屍身，然後找寺廟&ldo;寄殯&rdo;，暫且存放，等日後有機會再把棺柩運回家鄉。這個&ldo;寄殯&rdo;時間可長可短，視死者家人的意願和財力而定，也有死者家此後一直敗落下去再也沒能力運走棺材的，那麼僧人可能等上若干年絕了念頭埋掉完事。

所以寺廟附近除了有停棺材的場所，也有真正的墓地。有些人家也願意把死去的親人，特別是傳統上不入祖墳的婦女、小孩等葬在寺廟旁邊墓地，認為這樣可以受佛祖保佑來世轉生投個好胎。當然了，墓地和墓地也不一樣，如果想把親人葬在寺廟附近景色優美風水好的地方，再修個堅固的墳墓、建個紀念塔，就得給寺裡多佈施香火錢了。

說了這麼多，似乎寺廟裡的生活就是以對內修身養性、對外多做功德為主，總之是寂寞、辛苦，甚至危險恐怖的日子過不到頭。大體是這樣，不過一年裡總也有不少日子，能讓僧眾信徒和平民百姓都歡樂熱鬧開心得要命。您的出家生活，還是會有些盼頭的。

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