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直接得益於他持續不斷的進諫。其進諫內容包涉永珍，理論核心自始至終只是三項——國家興文，推行仁政；帝王自律，注重修養；戒驕戒躁，注重慎終。

用一句可愛的流行語總結，就是讓太宗good　good　study，day　day　up。

推行仁政，可以出專著，辦講座，或站立朝唐引經據典、縱橫捭闔地大說一氣。

而律約君王的個人德修，恐怕就沒那麼容易。你又不是人家爹，隨隨便便就能指責他行為不端或品德欠修——就便即便確實是爹的李淵又怎樣，不也時時向造了自己反的兒子大獻殷勤？況一臣子之魏老漢乎？這項工作等同與教老虎跳探戈，搞不好，教練就可能被對方一口吞下，然後消化成大便。

老魏想象過自己哪天會成為一坨有機肥，為莊稼效力嗎？不知道，但他參透一個理。

太宗你不是口口聲聲標榜自己，上畏皇天之監臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業業猶恐不合天意，未副人望嗎？那我就像趙簡子時的周舍學習，用冷峻的“瞻仰”目光來時時監督，然後提出警策。

這種警策的核心是確立長治久安的治國之道，理論基礎則是儒家的仁政和禮教。老魏認為，君主的個人修養直接關乎著國家長治久安，非常重要。所以他暗暗對自己說，要把好安檢關，從點滴入手，防範任何壞苗頭在李世民身上破土發芽。那麼龐大的一個三鹿企業，不就因為一點三聚氰胺徹底被摧毀。如今，除了胸脯被嚴重憋過的奶牛們還在緬懷它，誰還記得呢？

任何一塊木頭都是一尊佛像，只要去掉多餘的部分。

完美主義的堅定愛好者老魏，除了長雞眼、生腳氣之類極端私人化的東西，他不允許李世民身上出現一絲一毫的毛病，尤其是行為和習性。？

哪怕是再委婉客氣的批評，總沒有奉承和讚揚順耳耐聽，哪怕這些批評確實有利於國家的發展與繁榮，有利於自己的道德品性養成。所以，長久置於紀委書記老魏監督之下的唐太宗，竟有點怵魏老漢。

這就顯得非常可愛。

作為一個早年馳騁疆場、所向披靡的豪武俊才，李世民踐祚後，自然停止了圍苑行獵等娛樂專案，但他腦海中仍時時會顰鼓催動，蹄踏聲聲。望一眼湛藍的天空，他還會迷戀放飛在舊日的翱翔的夢。正好，此時有人獻來一隻鳥。

是鳥倒是鳥，但不是黃雀、鸚鵡之類的啁啾嬌啼之屬。

心中高天闊地的他，自然看不上那種玩物，他喜歡的是展翅長天、迅猛掠殺的飛禽。史書上說是佳鷂，應該是海冬青之類吧。

“我是一隻大大大大鳥，想要飛就一定飛得高……”李世民哼著歌，獨自把玩著鳥，滋滋有味，愛不釋手。遠遠的，看見魏老漢走過來，太宗實在怕再聽到什麼玩物喪志之類的說教，就偷偷把鷂藏在懷裡，掖在寬大的黃袍之中。老魏哥心裡暗說，小樣兒，跟我玩這個呀？他佯裝沒看見，只是儘量拖延上奏的時間。結果，鷂被捂死了。

白天不懂夜的黑（2）

魏先生舉著一張興高采烈的臉，唱著歌兒回家，“那是一隻小小小小鳥，你想玩俺偏不讓你搞……”。

此處無聲勝有聲。不著一言，卻使李世民深受教育。所以，貞觀4年，當林邑獻來五色鸚鵡，新羅進獻兩個美女，魏老漢慢吞吞說咱不能要時，唐太宗不但愉快接受，還極崇高地說，“鸚鵡猶能自言苦寒，思歸故國，況二女遠別親戚乎？”

使者帶著各自美麗的禮物回去了。

一個具有胡人血統的赳赳武夫，能充滿人文主義關懷，這不能不說是魏老師多年辛勤澆灌的功勞。

應該說，貞觀一朝清明爽朗的政治風氣，根源來自舵手李世民，再深究呢，就來自以魏徵為首的一大幫屹立船頭瞭望暗礁和海