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持教化，注重輕徭薄賦的利民政策，唐太宗任人唯賢，深得帝王之體，勵精圖治，崇尚節儉，而且使得社會各項事業都得到前所未有的跨越式發展，都直接和這間課堂有著深切關係。

短短四年時間，中原的農民，發現自己家裡的糧食要盛不下了，草原的牧民，發現自己的羊群數量多得有點累人，長安人才交流市場上翻譯人才猛然走紅，因為龐大的國外移民隊伍潮水般湧來（僅突厥在此年就有10萬戶落戶長安），碧眼捲髮的外國移民都在為誰先獲得一張大唐綠卡而暗懷忌妒。

大唐物價部門和最高法院，為此分別做了翔實的數字性對比報告，後來都被記錄在《資治通鑑》裡。如下：

“元年，關中飢，米鬥直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。”　貞觀四年，“天下大稔，流散者鹹歸鄉里，米鬥不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至於海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。”雖然連年遭受天災，但群眾的臉上卻綻著幸福花，而且越開越鮮豔。劊子手的刀放鏽了，他們閒得要失業；老百姓晚上睡覺不再去關門，旅遊者也不用揹著大餅握著大蔥上路了，反正走哪就吃用到哪裡。

“無論你我可曾相識，無論在眼前在天涯，真心地為你祝福，祝願你幸福平安。”城市鄉間的人們，都在甜美地唱這首《讓世界充滿愛》，都在歌頌新生活。

貞觀之初，霜旱為災，米穀踴貴，突厥侵擾，州縣騷然，一派社會大動盪之後的經濟蕭條，社會動盪不安局面。到貞觀四年，唐朝國勢陡盛，威名遠振，以長安為中心的外事活動甚為頻繁，使者、賓客絡繹不絕。滅突厥，四裔君長上太宗號為天可汗。建立在中亞的昭武九姓國：康史、曹、支、石等自唐初就屢派使者來長安，向唐太宗敬獻禮物、舞女，大食國譴使來唐，進馬匹方物。東羅馬也自貞觀起，先後多次派使臣到長安。

翻天覆地慨而慷！

面對經濟繁榮、政治清明、社會安定、民豐物阜的大好局面，唐太宗感慨萬千地說：貞觀之初，人們紛紛上書說，帝王應該獨運威權，不可大權旁落，委之臣下。還說，應該彰顯武威，征討四夷。唯獨魏徵勸俺，偃武修文，中國既安，四夷自服。朕用其言，現在呢，頑固的頡利可汗成了階下囚，其酋長並帶刀宿衛，部落皆襲衣冠，這都是魏徵的功勞。

老魏知道該怎麼謙虛，他拜謝說：“突厥破滅，海內康寧，皆陛下威德，臣何力焉！”這便是聰明。作出了成績，領導也予以肯定，千萬要記著說，這些榮譽的取得，與領導的親切關懷與正確指導有著不可或缺的關係，所有的成績歸功於領導。如果寫論文，記得把自己名字放到第二名位置。

可惜，不懂這個道理的人很多，所以他們受表揚的生涯往往很短，很快就被上司厭惡，乃至除名。16世紀末，日本的千利體因傑出茶藝獲得幕府將軍豐臣秀吉的賞識，皇宮中甚至都為他留有寓所，但1591年，豐臣秀吉卻將他判處死刑，原因就是千利體同志太忘乎所以，公然把自己木雕像陳列在了宮中的寺院。

由此來看，老魏絕對還有進步的可能。

白天不懂夜的黑（1）

事實上，從詹事主簿到諫議大夫，再從秘書監到左光祿大夫、鄭國公，仕宦途上的老魏一路扶搖直上，平步青雲，的確可以用一句“春風得意馬蹄疾”來形容。

就像看蘇東坡被貶來貶去，你若想嘆息，就將一口重重的濁氣送給那個日漸萎靡的王朝。所以，請別替老魏感到榮幸，因為這是整個大唐的幸運。

正人君子之於一個國度，永遠是個浮標。大唐正是用老魏的升沉，來昭示著大唐政體的走向。是孔子所說置正錯諸枉的道理。

當然，魏先生的官位日隆，