第二章 帝國危機(第3/12 頁)

他們評定。

曹魏政權在州、郡設定中正，多由現任中央官員兼任，並規定州、郡中正只能由本地人擔任。畢竟，本地人更瞭解當地民情。

九品中正制選拔官員，最重要的一步，就是中正評議，具體操作規範是：

1、先評“家世”。 即評家庭出身，看每人老爸、爺爺姓甚名誰、官爵等級，有沒有li剛、又又江，本人直系親屬包括姻親的官爵大小等，明目張膽的先 “拼爹”。

2、再評 “狀”。即對本人道德狀況、才能學識的概括性評語。

3、然後綜合打分，估計得把“家世”和“狀”兩項得分加權平均，以此來評定品級。將人物等級分為上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九個等級。

一品無人能得，形同虛設，二品實為最高品。但這九品並不是當時官階的九品，只是作為推薦任命官員的重要的參考，也幾乎是唯一的參考。

九品評定完後，將評定結果報送司徒府複核批准，再送吏部作為選官的根據。

為了提高中正的權威，曹魏政權禁止被評者訴訟枉曲，但中正如定品違法，政府要追查其責任。即，透過立法確定，被評者如果對被評結果不服，不得透過訴訟方式解決，只能透過內部行政處理的方式解決。

這點類似於當今我國法律規定，公務員如果對人事爭議問題不服，不可申請勞動仲裁，也不可提起民事訴訟或者行政訴訟，只能透過向政府內設的人事爭議處理機構申訴解決。

九品中正制創立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者並重，運轉還算正常，為國家選拔了不少治國良材。

然而，如前所言，任何一項制度，初衷無論多好，成效無論多棒，施行中若不加修補完善，最終會變味。隨著九品中正制的推行，其弊端也開始慢慢顯露。

由於充當中正者一般都是二品，而獲得二品者幾乎全部是世族門閥，同時二品又有參與推舉中正之權，時間一長，門閥世族就幾乎完全把持了官吏選拔之權。

在中正評議過程中，道德、才能標準逐漸被忽略，家世則幾乎成為唯一的標準，到西晉時，終於形成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。

可見，推薦制這個東西，自古以來在中國就是用著用著就走味的制度，它的成功與否主要取決於推薦者的品行。如果沒有一套行之有效的監督制度，一旦推薦者本人從“中正”變成“偏歪”，那麼選拔人才也就會變成選拔人渣。

士族門閥制度對政治的危害，早在曹魏時期統治者就已產生警覺。曹操殺楊修只因為他老自作聰明？曹操殺孔融只因為他妄議時政不聽指揮？圖樣圖森破。楊修，可不是課本里的那個書呆子，其出自著名計程車族高門弘農華陰楊氏，爺爺楊賜、老爸楊彪都是帝國軍隊的總參謀長太尉，自己本人也是國務院秘書長丞相府主簿。孔融更是有孔聖人二十世孫的光環加持。二人被處決，根本原因是曹操對門閥政治勢力的打壓。

司馬炎也不是傻瓜，士族門閥制度對政治的危害，他也慢慢察覺到了，如何減少危害？下詔徵用寒族吧。

司馬炎幾次下詔徵用寒族，力圖改變寒門下品升遷無路的狀況，從而加強中央皇權對官員選拔的干預。但，太晚了。

“國民黨的腐敗已經深入骨髓；反腐，亡黨；不反腐，亡國”蔣中正。

士族大家們在官場已猶如老樹盤根，現實不是下幾次詔就能輕易扭轉的。

政治經濟勢力不斷上升的世家大族，終於形成為勢力強盛的特權階層，士族門閥制度因而確立。

士族門閥制度對高層政治的壟斷的狀況持續了幾百年，直到隋朝創立科舉制度公平選拔人才，才被逐漸打破，武則天更是對士族予以了無