老李的自駕遊太行大峽谷
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第5章 等待(下)(第3/4 頁)

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出現了史前的景象,遙遠的古代,隨著地殼不斷的運動,歐亞板塊擠壓,中國境內的水神工共氏和火祁祝融氏欣起了腥風血雨的戰鬥,工共氏退到不周山,並破壞了那兒的環境,天下大亂,地殼的擠壓產生的火山噴發等水火交融的自然景觀也隨之孕育而生,中國的地勢漸漸變成西高東低,大地質的變動產生的動盪,人類自身的爭鬥產生的動亂,使人們人心惶惶,這時居住在太行山的女性英雄女媧氏領導人們戰天鬥地,自然的災害消滅了,人類又進入了一個從調零到繁盛的故事,傳到大禹的時候,用疏導的方法終於為中國人的發展空間開闢了更廣泛的戰勝自然,增加耕地的指導思想,但他也因為長年戰鬥在水中,到了晚年,身體變的體弱多病,當時他住在現在的二里頭文化這一區域,這時他的一個女兒發現了水果放的時間長了,在一定條件下可飲用的水果酒,對於她父親的病起緩解的作用,於是用葡萄給他父親釀酒以養病,葡萄酒誕生了。葡萄這種東西最適合長在向陽的山坡上。於是對於葡萄種植的方法,也慢慢流傳下來,手工業的作酒技藝也跟著傳播開來,又不知過去了多少年,在大禹治水的太行山與呂梁山之間,原先大禹控出的晉陽湖周圍都成了肥沃的土地,所謂開啟靈石口,控出晉陽湖。一撥又一撥的人來到這兒繁衍生長,一個又一個的行業隨著人口的流動在這兒紮下了根,有後來流傳的,平遙的牛肉,太谷的餅,清徐的葡萄甜敏敏的歌謠。釀酒,釀醋也在這′片大地上流傳下來,人們知道清徐的葡萄,當然也就知道了背後的葡萄酒,只是默默無名罷了,這正如這片土地的人一樣,勤勞,樸素,純潔,善良,默默無聞地生活著,用他們頭朝黃土,背朝天的精神,政變著自已,後輩,影響著社會漸漸向前,草木之民,飽腹生存。

安全也來到嚮應家,於是加上嚮應的姐夫,嚮應的父親正好是一桌子的飯。剩下的人和另外的親戚組成了第二桌,樂天也不沒有在集市中閒逛的習慣,另外還有心思去別的同學家轉轉的意思,於是頭一桌就和安全吃了,其間和嚮應的父親因萄萄酒質量上好,忘記這是老爺子的命根子,一口氣喝了兩瓶,有點高了,把老爺子心疼壞了,這驢飲的傢伙,葡萄酒是這麼折騰的嗎?但在樂天的豪情,笑語下,老爺子也喝的八九不離十了,最後這一桌喝了十五瓶葡萄灑,樂天晃悠悠和老爺子打個招呼去貴寶家了。事後樂天有點後悔,不理智了,老爺子那時已不能喝白酒,顯然有病的預兆,應該給老爺子留下幾瓶好酒啊,可惜後來嚮應家搬來搬去,直到老爺子去逝,也沒有再給老爺子弄幾瓶好的葡萄酒,成為心中的一個遺憾。

南村因為村子大,所以街道有些散亂,分為東南西北四大片,街道就沒人去修理了,大隊沒錢,又不好攤派任務,這街道又分為六條回字形的路,進村出村沿回字邊再成井字沿伸向外邊,是汾河和磁窯河中間的自然村。

沿著路,要穿過熱鬧的集市太麻煩,他和安全在嚮應的領引下,拐過熱鬧的市集走向貴寶家。

走的是小巷,有時還要從破爛的村中舊院裡穿過,正好看到一個老去的人的棺材放在那兒,棺材也不厚那種簡陋的前三後二都達不到的柳木薄棺材,只放著四樣供品和一個香爐。樂天也很好奇,問嚮應道;*你們村風俗都是這樣的嗎?*

嚮應撓撓頭,一邊走一邊想,*應該是賀家的人吧,好像叫作偽的,聽說以前當過國民黨的兵,可能是勾子軍吧,夥同他的連長幹了不少欺負老百姓的事,後來逃出來,在我們這兒躲避,大躍進時表現積極吧,在我村落戶,也沒討到老婆,單門獨姓,是個五保護,剛才穿過的就是他家的院,你看到的,都倒塌了,在這村裡就剩他一個人了,無依無靠,這可能是大隊上出錢,有好心的鄰居幫他的吧,去陰朝也有個著落,黴氣的很,咱們快走吧,轉彎就好走了。*說完當先跨過矮牆,走到

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