第5章 等待（下）(第2/4 頁)

妹妹長家裡上學，農忙時我幫母親把家裡的自留地耕作完，收割的時候，父親安排弟弟看攤點，回家搶收，通常一天多就收完了，然後再上來擺攤。

見到父親後，把糧票的事情說了一下，父親也知道是怎麼回事了，於是出去和別的攤上的慣熟人借了100斤糧票，告訴樂天價格。這樣貼了個來回的汽車票把這件事給處理了。正要回家，弟弟叫住他一邊給了他一百元，一邊拿著一種樣式象鈔票的東西問他，＊這個東西值錢不。＊他一看上面有國庫券字樣，忙問這是怎麼回事，＊有的工人非要拿這個賣糧食，家裡接不開鍋，和現金對半折，急了的折三分之一也賣糧。＊

＊這是國庫券，現在不值錢，但到期後利息就大了。＊他說道。

＊我知道是國庫券，但保險嗎？＊他弟弟問道。

＊保險，只是咱們能力太小，在儘可能的情況下，多換點，到期後可是大賺一筆的。＊直到三十多年後，樂天還發現父親留著幾十張當時國庫券，忙問父親你怎麼還不兌換，父親說那個值錢，樂天苦笑，沒那時候值錢了，告訴父親趕緊兌換成現金了。

有了錢，人們就開始口腹之慾了，人們說南茶北酒，大約是指北方人愛喝酒，而南方人愛吃茶吧！在北方的農村，生活改善的第一個條件當然是喝酒有了下酒菜，一個雞蛋一頓酒，抿著鐵釘喝酒的時代漸漸過去了。北方人以酒文化為交友的基礎，酒也是這兒文化的根，做什麼也離不開酒。

這不一晃三月二十五是四鄉八村的流風會，所以交會是貨物貿易的古時名稱，這個會大約真是八個村輪流招待客人的集會，今年集中在南村。

南村是個古老的村莊，人口約6千人左右，以前有個八角寺挺出名，傳言為了紀念英雄，當時政府組織人把八角寺遷移到英雄村，折開八角後有兩句偈語和兩塊磚，上寫著大至意思是勝我者把這兩塊磚能放進這八角中，不如我者八角改四角。按當時的規模理應編號，可不知為什麼，搬遷後，沒有復原為八角，留下了個四角庭。

今年招待親朋好友的宴會就落到了南村，樂天也應嚮應之邀來到南村。

孔子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

等待六禮敬

發臆症假想混沌事

遇簡禮嗟嘆平安事

靄靄春空，畫樓森聳凌雲渚。紫薇登覽最關情，絕妙誇能賦。惆悵相思遲暮，記當日，朱闌共語。塞鴻難問，岸柳河窮，別愁紛絮。

催促年光，舊來流水何處？斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽聲帶雨，悄無人，舟橫野渡。數峰江上，芳草天涯，參差煙樹。

嚮應這一次邀請樂天和安全等同學，樂天倒也不假，痛快應承下，直到去了問應家，才發現七，八個同學比他還早來了嚮應家。

見過嚮應父母后，他把兩件禮品放下，這是母豪親提醒吃的，讓他去別人家吃飯一定不能白吃，要給對方父母或長輩帶禮，以示尊敬。

等飯的過程中，嚮應問過大家不喝白酒後，讓問應把他珍藏許久的紅葡萄酒一箱二十多瓶開啟了，於是大家談到葡萄酒，據嚮應的父親介紹，葡萄酒最早發源於中國，只是以手工作坊的形式存在，大規模的葡萄酒釀造，起源於歐洲，象法國名酒白蘭地，就是蒸餾以後的葡萄酒，我們這個區域沒有葡萄酒主要是種植面積太少了，人們食用也不夠，更不用談論釀酒了。第二個原因是品種，優質心萄葡灑品種很稀少，另外受傳統的觀念的影響也很大，漢民族禮儀認為葡萄向淚珠，代表著眼淚，會給人帶來不幸，因此種植面積可想而知，在我們這個地區葡萄酒就更少了。這酒大約是嚮應他哥孝敬老爺子的，嚮應他哥手扶廠改制去了新疆幾年，大約是他哥從那邊帶回來的。

在樂天的