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【我滿腔的忠貞愛君之情卻無處可訴，該怎麼辦？】

聽完三月的這一段解釋，眾人都越發迷茫了。

明明詩句中寫了那麼多屈原求女的事情，為何此女卻半點都沒有提到呢？

這《離騷》跟楚國民歌差不多，大多楚國人，哪怕是不識字，聽了後就算不解其中深意，卻也明白大體含義，跟女子解釋的有點不同啊。

楚殿中，眾人發現大王似乎現在並不會隨意責怪他們後，也開始小聲攀談起來。

這女子很明顯就是在向著屈平說話，句句都在誇屈平的忠君愛國，雖然他們也知道屈平平時是專注政事，為國為民，但誇得太過了吧。

「此詩頗多屈平之私心，此女竟就直接略過了？屈左徒，此女莫不是你尋來蠱惑眾人的罷？」

上官大夫垂死掙扎，巴望著大王還能再信自己一回。

楚國乃楚王之楚國，只要大王站在自己這邊，那他就什麼也不怕了。

屈原輕笑一聲，「我若有此本事，早已將爾等奸人全部剷除，何故多此一舉？」

此話說得讓人難以反駁。

若屈平真有那不軌之心，何不直接讓幕中女子說自己才是未來的天下共主？反而說天下將是秦之天下。

即便有平日與他不和的，也完全沒理由懷疑屈原的愛國之心。

但也不是所有人都不解其意，有人說道：「此當《周禮》所記，賦、比、興此三者也。」

「前段 直述乃賦，而此段以求女比屈左徒追尋君主乃比1，女子當是挑揀緊要處以解釋。」

聞言熊槐微微頷首，「屈卿以為如何？」

屈原躬身道：「臣深以為然，此外，此亦當女子所言『意譯』之意，並非逐句解釋，而是解其深意。」

他這麼一說，眾人恍然大悟。

這樣確實解釋得通了。

【大家可以看到，這一段裡面提到許多神話意象，比如望舒，給月神駕車的神、飛廉，就是風神，還有雷師，也就是雷神，等等。】

【現如今我們所看到的古代神話以《山海經》為代表，其中提到了許多神話形象，從《詩經》開始就一直是文學家們的寶貴素材。】

【比如曹植的《洛神賦》、吳承恩的《西遊記》和蒲松齡的《聊齋志異》，這些文學作品中隨處可見神話故事的影子。】

公元212年，建安十七年，鄴城。

曹操望著巨幕，有些不敢確定地問手下的人，「此女所言曹植，可是子建？」

他雖語中存疑，可面上表情卻掩蓋不住的欣喜，那可是他曹操的兒子！

兒子從小聰慧，他豈會不知，想不到還能流傳後世，也不知那《 洛神賦》是何等佳作？

也不知自己的詩作可有被後世記載？

自己的《龜雖壽》裡不也有神龜和騰蛇的形象？

曹操雖知兒子有出息，可他從未聽過什麼《洛神賦》。

正想叫人喚曹植前來，話到嘴邊又收了回去。

「來人！銅雀臺已成，叫上吾兒和元瑜2等人銅雀臺擺宴！共賞巨幕！」

【從前面兩段我們可以看出，因為在現實社會中作者不斷地遭受打擊，於是他轉而投向神話中的那些神人神女，可上下求索仍舊失敗。】

【但屈原仍舊沒有就此放棄。】

【第三段從「索藑茅以筵篿兮。」到「蜷局顧而不行。」就寫他繼續追尋理想。】

【我轉而開始祈求楚國一向信賴的巫神，巫神降臨為我講了許多明君賢臣的故事，告訴我應當另尋他主，應該去尋找更加賢明的君主。】

【想起那些奸佞小人，又想起君王對我的不信任，我也開始猶豫是不是該就此離開。