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這顯示，專家們根據天文考古資料所鑑定的帝華納科建城日期‐‐洪積世末期‐‐極可能是正確的；這一來，正統歷史學界的看法‐‐帝華納科古城只有1500年歷史‐‐就得面對更嚴苛的挑戰，因為當時的工匠顯然是根據實物雕刻太陽門上的劍齒獸圖表。值得一提的是，雕刻在太陽門橫飾帶上的劍齒獸頭像不下四十六之多。這個醜怪動物的影象，並不僅僅出現在太陽門；相反，在帝華納科古城出土的陶器碎片上隨處可見它的身影。更值得注意的是，有好幾件雕刻品以完整的、立體的方式呈現這種古代生物的雄姿。此外，在帝華納科發現的古生物圖形還包括一種已經滅絕的、在晝間活動的四足獸（shilidoteriu），以及一種學名為&ot;後弓獸&ot;（acrauche nia）、體型略大於現今的馬匹、足部有明顯三趾的古代哺乳動物16。

這些影象顯示，帝華納科古城有資格被稱為一本記錄古代珍禽異獸的圖畫書；這些動物雖然已經絕種，就像傳說中的巨鳥度度（do do）那樣，卻永遠保藏在石頭藝術中。

然而，帝華納科雕刻家的創作有一天卻驟然中止；此後，這座城堡就沉陷入茫茫黑暗中。這個悲慘的日子也記錄在石頭上‐‐人類的曠世藝術傑作&ot;太陽門&ot;，畢竟沒有全部完成。門楣橫飾帶上未完成的影象顯示，有一天災禍突然降臨，迫使&ot;正在為作品做最後潤飾&ot;的雕刻家，&ot;匆匆拋下鑿子，逃之夭夭&ot;，正如波士南斯基教授所說的17。

第12章 維拉科查人的末日

在本書第10章我們提到，帝華納科城當初原本是建立在的的喀喀湖畔的港市，那時，湖面比現在寬廣得多，湖水也比今天深100多英尺。目前仍殘留的龐大港口設施、碼頭和堤防（甚至被棄置在舊湖岸線下的大批石材），現在都證明，帝華納科城當初確實是一個港口。事實上，根據波士南斯基教授大膽的估計，早在公元前15000年時，帝華納科城就已經是一個繁忙的港口，而依照他的推測，卡拉薩薩雅廣場就是在那時興建的。往後的5000年間，這個港口持續繁榮興盛；在這段漫長的歲月中，它的位置一直是在的的喀喀湖畔，並沒什麼改變1。

在這個時期中，帝華納科的主要港口設施坐落在卡拉薩薩雅廣場西南邊數百公尺，一個現在名為&ot;普瑪彭古&ot;（pua punku，意為&ot;普瑪門&ot;）的地方。波士南斯基教授在這裡挖掘出兩座人工疏浚的船塢，中間是&ot;一座真實的、龐大的碼頭……可供數百艘船舶同時裝卸貨物&ot;2。

建造這座碼頭時使用的石材，其中一塊至今還遺留在附近，據估計它的重量達440噸。

其他石塊的重量則在100噸到150噸之間。值得注意的是，許多巨石是用1形金屬栓串連在一起。據我所知，在整個南美洲，只有帝華納科的建築物使用這種砌建技術。上回我探訪上埃及尼羅河象島（elephante）廢墟時，也看見這種金屬檢所造成的1形凹痕。

同樣耐人尋味的是，十字架符號出現在帝華納科古代港口的許多石板上。這個圖徽一再出現，尤其是在通往普瑪門北邊的路上，圖形完全相同：線條簡潔、構圖勻稱的雙重十字架，深深鐫刻在堅硬的灰石上。即使根據正統歷史學界的推算，這些十字架的歷史也絕對不會少於1500年。換句話說，在第一批西班牙傳教上抵達南美洲高原之前整整1000年，印第安人就已經將十字架鐫刻在石頭上，而那個時候，他們根本不知道世界上有&ot;基督教&ot;這種東西。