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我在古代巴比倫和亞述浮雕上看到的翁尼斯影象，所呈現的正是身穿魚鱗衣的人物。如同帝華納科&ot;修道增&ot;所穿的，翁尼斯的衣裳主要的裝飾是魚鱗。另一個共同點是，巴比倫雕像雙手也握著神秘的器物。如果我沒記錯（後來經過查證，我的確沒記錯），這些器物和&ot;修道增&ot;手裡的東西並不完全相同，但兩者之間卻存在著一些顯著的相似點，令人無法忽視10。

卡拉薩薩雅廣場的另一尊巨大&ot;偶像&ot;，矗立在高臺東端，面對城堡正門。它是用一整塊大灰石雕鑿而成，氣勢雄渾無比，身高約莫9英尺。這座雕像的頭顱十分碩大，昂然聳立在寬厚的肩膀上；它那張平板的臉孔毫無表情，只管睜著兩隻眼眸，凝視遠方。它頭上戴著皇冠或某種束髮帶，頭髮編織成一串串髮捲，從肩上垂落下來，飄懸在腰後。

這座雕像身上裝飾的圖紋也十分繁複，使它整個看起來彷彿渾身刺青似的。如同&ot;修道僧&ot;，它腰下穿著一件用魚鱗編織成、充滿魚類象徵的衣裳，而且手裡也握著兩件難以辨識的神秘器物。不過，它左手拿的卻不是一本精裝書，而是一個刀鞘，鞘口伸出一支叉形刀柄。右手握住的東西看起來有點像圓筒，中間狹窄，肩部和底部比較寬闊，頂端又再縮小。這個器物顯然由好幾節或部分組合而成，但沒有人猜得透它的用途究竟是什麼。

古生物影象

離開魚衣雕像後，我終於來到&ot;太陽門&ot;前。它坐落在卡拉薩薩雅廣場西北角。

這座門巍然矗立，是用一整塊青灰色巨石雕鑿而成，寬約125英尺，高10英尺，厚18英寸，估計總重量達10噸。乍看之下，它使我們聯想起巴黎的凱旋門，雖然規模小得多。屹立在帝華納科古城廣場上，它有如一扇幽冥之門，連線兩個肉眼看不見的世界。這件石雕工程品質極高，被學者專家公認為&ot;美洲的考古奇蹟&ot;之一11。整座門最神秘、最耐人尋味的特徵，是雕刻在東正面門楣上的那條所謂的&ot;日曆橫飾帶&ot;（calendarfrieze）。

在這條橫飾帶中間凸起的部分雕刻著一幅肖像。一般學者認為，像中人物就是維拉科查，但在這兒維拉科查卻被描繪成一位脾氣暴躁、隨時召喚天火懲罰人類的&ot;神王&ot;。不過，他個性中柔和、慈愛的一面依然表露無遺‐‐我們看見兩行眼淚沿著他的臉頰流淌下來。但是，他的臉孔卻緊緊繃著，神情十分嚴峻，頭上戴著的冠冕有如帝王一般威嚴，令人不敢逼視，而且，他手中還握著兩支雷電。20世紀最有名的一位神話學者約瑟&iddot;康貝爾門（joseph capbell）解釋個中的含義：&ot;從太陽門流注入宇宙的神恩，和雷電代表的能量相同，而後者的威力足以摧滅一切，本身卻永遠不會毀滅……&ot;12

我站在太陽門下，瀏覽門楣上的橫飾帶。這件造形優美勻稱的藝術品，雕刻著三排圖形，每排8個，總共24個，羅列在飾帶中間凸起的維拉科查雕像兩旁。這些圖形雖被認為具有日曆功能，迄今卻沒有一位專家提出合理的解釋。惟一可以確定的是，這些圖形都有一種奇異的、冷酷的、卡通式的特質，宛如一群機器人，邁著精確、僵硬的步伐，操兵似的走向位立在門循中央的維拉科查。這些圖形中，有些戴著鳥面具，有些長著鷹鉤鼻，每一個手裡都握著一種器械，跟大神維拉科查手裡的雷電相似。

門楣橫飾帶的底部，雕刻著一種&ot;回紋&ot;圖形：一系列代表階梯金字塔的幾何圖形，連綿不絕排列在門楣上，有些直立，有些倒立，據說都具有曆法上的功能。在右邊第三列（以及比較模糊的左邊第三列），我看得出上面雕刻