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我覺得，雕刻家不太可能憑空想像出一個真實的種族臉上所有的五官特徵。因此，將一個種族的五官特徵具體表現在一尊雕像上，雕刻家需要一個活生生的人充當他的模特兒。

我繞著這尊巨大人頭像，來回走了好幾趟。它是用一整塊玄武岩雕鑿而成，圓周22英尺，高几乎8英尺，重達19．8噸，整張臉孔鮮明地呈現出&ot;具體真實的種族特徵&ot;。事實上，如同我在聖狄亞哥&iddot;圖斯特拉城和崔斯薩波特城看到的其他雕像，這尊人頭像顯露的五官特徵，毫無疑問是屬於黑人的。

讀者不妨看一看書中的圖片再自行做出判斷。我個人的看法是：奧梅克人頭雕像呈現出一個&ot;真實的&ot;黑人，在五官的描繪上極為精確。這些體格健壯、相貌堂堂的非洲男子如何出現在3000年前的中美洲，學者至今仍說不出一個所以然來。我們也無從判斷，這些人頭像究竟是不是在3000年前雕刻的。在同一個坑洞中，考古學家也發現木炭屑。透過碳-14。鑑定，我們只能測出木炭屑的年代。推算雕像的真正歷史，過程複雜得多。

懷抱著這樣的思緒，我繼續漫步在拉文達廢墟奇妙的雕像間。它們彷彿在悄聲傾訴遠古的秘密‐‐蜷縮在機器中的那個男子的秘密、黑人人頭雕像的秘密……最重要的是，一個活生生的傳奇所蘊含的秘密。奎札科特爾這位傳說中的神祗，說不定是活生生的真實人物，因為：在拉文達廢墟出土的雕像中，除了五官具有黑人特徵的那些外，還有一些雕像呈現出白種人特有的容貌：高鼻深目，身材頎長，滿臉鬍鬚，身穿長袍……

第18章 來自異鄉的神秘客

194o年代，美國考古學家馬休&iddot;史特林在拉文達廢墟進行挖掘，發現一些極為珍貴的文物，其中最引人矚目的是一塊雕刻著&ot;蓄鬍男子&ot;肖像的石碑。

上文提到，位於拉文達的古代奧梅克文化遺址，是沿著一條指向正北偏西八度的軸道設計和配置的。這條軸道的南端，矗立著一座100英尺高、塔身有凹槽的圓錐形大金字塔。塔旁地面上有一道類似路肩的邊欄，約莫1英尺高，圍繞著一個長方形的場地，大小相當於一般街廓的1/4。考古學家挖掘這道邊欄時，出乎意料地發現，它其實是一排圓柱的上半截。覆蓋在上面的好幾層泥土被清除後，這些高達10英尺的圓柱立刻顯露出來，總共有6o0多根，緊密地排成一列，形成一道堅固無比的柵欄。這些柱子全都用整塊玄武岩雕鑿而成，從6o多英里外的採石場運送到拉文達。每一根柱子重達2噸左右。

幹嗎要費那麼大的氣力呢？辛辛苦苦建立這道石柵欄，究竟要保護什麼呢？

即使在開挖以前，一塊巨石的頂端就已經凸出地面，位於圍場中央，比周圍的&ot;路肩&ot;高出大約4英尺，陡峭地向前傾斜。石塊上面雕刻著密密麻麻的影象。這些影象向下延伸，消失在層層疊疊、厚達9英尺、將這道古代柵欄掩埋起來的泥土中。

史特林率領的考古隊花了兩天工夫才挖出這塊巨石。原來它是一塊龐大的石碑，高14英尺，寬7英尺，厚幾乎3英尺。石碑上的雕像顯示兩個人相遇的情景。這兩名男子身材都很高大，穿著華麗的長袍和精美的鞋子，趾端微微翹起。其中一個人物面貌模糊，四肢斷裂，原因可能是泥沙的侵蝕，也可能是遭人蓄意破壞（這種情形經常發生在奧梅克雕像上）。另一個人物則完整無缺。後者顯然是一個白種男人，鼻樑高挺，頦下蓄著一綹飄逸的長須。考古學家驚嘆之餘，都管他叫&ot;山姆大叔&ot;（uncle sa）1。

我繞著這塊重達20噸的石碑來回踱步，心裡感嘆