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利。清朝統治者以少數民族入主中原，從漢族傳統觀念來看，這叫做&ldo;乾坤反覆，中原陸沉&rdo;，千百年來形成的華夏正統思想，是清朝統治者不能用武力奪得的。

漢族知識分子所具有的強烈的民族思想和反清意識，大量地反映在明末清初時期的各種著述裡，遐邇流傳、影響深遠。這對清朝統治者來說，無疑是一種潛在威脅，使他們坐臥不安。雍正帝說過：&ldo;從來異姓先後繼統、前朝宗姓臣服於後代者其多、從未有如本朝奸民，假稱朱姓，搖惑人心，若此之眾者。&rdo;

為鞏固清朝的統治地位，清代統治者對漢族反清思想防範惟恐不嚴，打擊惟恐不力，到乾隆時更發展到了病態的猜忌和恐懼，必欲徹底泯滅漢人的民族意識和民族氣節而後快。

民族矛盾、民族鬥爭又同滿州貴族與漢族地主階級非當權派之間的矛盾和鬥爭、同農民階級反抗封建壓迫的階級鬥爭互相交織，彼此激盪，尤以清初表現最為激烈。從順治到乾隆可統計到的約160起文字獄中，大部分案件或有反清的性質，或以蓄意羅織的反清罪狀而成獄，清楚地表明清代文字獄的特殊歷史背景是民族矛盾、民族鬥爭的持續存在。

清朝統治者對不利於他們統治的思想言行，進行嚴厲鉗制和殘酷鎮壓。對一切文字著述，只要清朝統治者認為觸犯了君權，或者有礙於自己的統治，便被視為&ldo;狂吠&rdo;、&ldo;異端&rdo;、&ldo;悖逆&rdo;，必興起大獄，置之重典，往往一案株連數百人。

1663年(康熙二年)，發生了整個清代文字獄災上一件罕見的大案‐‐莊廷龍明史獄。莊廷龍家是浙江湖州有名的富戶。他本人雙目皆盲，不很通曉史事，但他想起&ldo;左丘失明，厥有《國語》&rdo;，很受鼓舞。也想學左丘明搞一部傳世的史作。於是他出錢購買了明末年間朱國禎寫的一部未完成的《明史》，又招集了當地有志於纂修前明歷史的人才，補寫崇禎朝和南明史事。

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