第40頁(第1/2 頁)

一旦文字獄案發，沒有人敢提出較輕處罰的建議，更不要說為當事人呼冤了，連對當事人一句有利的話都不能說，否則不但救不了被告，反而使自己也陷了進去。王錫侯案，江西巡撫海成，僅建議革去他舉人的身份，乾隆就勃然大怒，下了一道殺氣騰騰的諭旨說：海成請僅革去王錫侯的舉人，所謂人臣尊君敬上的心安在？亂臣賊子，人人得而殺之的大義又安在？海成真是天良喪盡，辜負我命他當官的大恩。海成還是幸運的，沒有被砍頭。徐述夔案的江蘇藩司（省民政廳長）陶易，就沒有那麼好的運氣了，他曾經拒絕受理對徐述夔的檢舉，結果判處死刑。

清道光人龔自珍有&ldo;詠史&rdo;一詩，第三句寫到&ldo;避席畏聞文字獄，著書都為稻梁謀&rdo;。意思是有人要是說到文章方面的事，我就趕緊走人，別惹禍上身。寫書是為了混飯吃，不為別的。

現在許多電視劇總在宣揚什麼康乾盛世，把自中國統一以來最腐敗的滿清王朝吹得天花亂墜，將康熙、雍正、乾隆三人粉金著彩，什麼千古一帝，什麼盛世明君等等，好象大量的喪權辱國的事都與他們制定的閉關鎖國政策沒有一絲關係似的，殊不知這些明君們幹的壞事並不少，他們胡亂殺起人來，一點也不明白。

[ 轉自鐵血社群 ]

值得慶幸的是，這段歷史翻了過去，我們進入文明社會的行列，後代們只能從書本上了解什麼叫文字獄了。

現在只有一提到滿清史無前例的殘酷文字獄,就有人立刻像被踩到貓尾巴一樣,大肆叫囂說秦始皇的&ldo;焚書坑儒&rdo;云云,彷彿有焚書坑儒在,滿清的文字獄就可以忽略不計,甚至提都不要提這是一段真實發生的悲慘歷史,以史為鑑,可照古今我們只是在論說前人的史實罷了

其實焚書坑儒這件事，實際傷害並不是非常大，但它所造成的轟動效應遠比它的實際危害要大的多。後來的很多帝王所做的類似事情，都比他要大。你比如說漢武帝的&ldo;獨尊儒術&rdo;，造成的危害遠遠大過秦始皇。只不過是秦始皇是第一個這樣做的人，所以說他開創了一個很不好的先河。

而康熙，雍正，乾隆三朝的文字獄，則是整個把明朝末年的文化發展給扼殺了。以至於造成了一種文化的倒退。清朝的考據學，就是在這種背景下發展起來的。你不能去發表新的學術，所以只能考據前人的理論。

清朝的文字獄，次數之頻繁，株連之廣泛，處罰之殘酷，超過以往任何一個朝代。滿清統治者除了對人民進行殘酷的政治和經濟壓迫之外，在文化上也進行極權統治，對知識分子進行迫害和打擊，以達到消滅異端，鉗制思想的目的。

在全清一朝中前期（康雍乾）沒思想家出現，這就是文字獄一種社會的退步，鉗制思想，以達到在文化上對其它民族的統治。

在康熙中後期已沒人知道揚州十日和嘉定三日等這些大屠殺了。

沒有思想，沒有思想家的民族是無任無何是不會有發展的。在滿清之後期，也是鴉片戰爭時期，中國的近代史開始了。

(轉自歷代文字獄（有人說康熙朝沒有文字獄，笑死了）文章提交者：seu007 加貼在中國歷史 鐵血論壇)

部分轉自百度

乾隆

清代的文字獄，是在其政權基本穩定以後，隨著統治者對思想文化領域控制的加強而產生的，它始於康熙，發展於雍正，到時期達到登峰造極的地步。

乾隆時期，不僅文字獄定罪的範圍超過了康熙、雍正時期，而且案件數量也增至康雍兩朝合計次數的數倍。特別是乾隆查繳禁書期間，各類文字獄層出不窮，數量急增。

李自成推翻明朝，吳三桂引清軍入關，後來清統一中國，可謂漁人得