第五十四章 都是混元大羅金仙(第1/2 頁)

血神宮，冥河立完阿修羅教，將阿修羅族安置好之後，便回到了這裡，又是閉關。

只見冥河盤坐在雲床上，心念一動，取出來一件先天靈寶，這是本次系統的獎勵。

這先天靈寶名叫奈何圭，上品先天靈寶，此寶所發出的光華一照，可以消除業力。

這奈何圭不可謂不厲害，不過可惜，有十二品業火紅蓮珠玉在前，這奈何圭自然就沒辦法比了。

當然，好歹也是做任務得來的，又是先天靈寶，冥河自己用不上，但用來賞賜手下，也能用得著。

於是，冥河也不煉化這奈何圭，而是收了起來，等到以後，如果要賞賜手下，就可以拿得出手了。

冥河收起了奈何圭，便默默地盤坐修煉。他現在的境界已經是混元大羅金仙。

到了這一個境界，其實就已經是洪荒世界的極限了。

這個世界的極限，所能到達的最高境界，目前而言，就是混元大羅金仙。

至於再往上，那已經沒有境界了。

比混元大羅金仙更強的是天道，但天道本身不是一個境界。

因為天道是一個世界的本源意識、法則的聚合體。

就好像冥河在混沌中開闢的大千世界，其也誕生了天道。

但這大千世界的天道，能和洪荒世界的天道比嗎？

別說是大千世界，就是中千世界、小千世界，乃至於更小的世界，都有可能會誕生出天道來。

這些天道的力量強弱差別很大，根本不能同日而語。

因此，天道不是境界。

而如果說，混元大羅金仙之上，非要有境界的話，冥河可以再劃分出來兩個，一個是混元太極大羅金仙。

一個是混元無極大羅金仙。

所謂無極生太極，無極就是無，太極就是有，無極生太極，就是無中生有。

一個是零，一個是一。一是一切的，一切的源頭。

冥河是將大道當做是一，也就是說，如果到達了混元太極大羅金仙，那就已經是證得了大道了。

而可惜，連盤古都沒有到達這個境界，只是半步大道，半步混元太極大羅金仙。

這聽來很不可思議，但其實就是事實。

因為這兩個境界是由冥河來定義的，冥河認為“大道”是太極，是“大道”生出了三千大道，而三千大道又繼續分支出來更多的道。

因為“大道”就是一，就是太極。

而太極之上，還有無極。無極是零，“大道”是從零中生出來的。

這個境界，也就是超脫的境界。超脫大道，比大道還要更高的境界，就是無極之境界，混元無極大羅金仙。

在冥河看來，混元大羅金仙，只不過是剛剛踏入了求道的境界而已。

而混元太極大羅金仙、混元無極大羅金仙，才是最終之追求。

不過要想到達這兩個境界，即便是第二個的混元太極大羅金仙，都會是無比的艱難。

因為就連鴻鈞、連楊眉、連盤古，都是沒有達到這個境界。

而冥河，自然就差得更遠了。

混元太極大羅金仙，是證得大道，還原大道的最真實面貌。

而不是現在一分為三千，分為無窮的大道！

要做到這一步，就連冥河，也感覺前途模糊，一片迷茫。

不知要怎麼才能到達這個境界。

可以說，其實冥河、鴻鈞、楊眉、盤古，還有那其他的六大聖人，都不過還是在混元大羅金仙的境界摸索著。

混元大羅金仙，是求道的最初境界，在這個境界，可以是像六大聖人那樣，是靠天道所賜的鴻蒙紫氣，強行達到的。

事實上