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厚的感情。伊斯娃出生在外蒙古一個小封建主的家庭，生後雖不富裕。但也不貧寒。

由於她天資聰明，被當地工會送到俄羅斯古讀書，希望將來能成人才。

喬巴山與伊斯娃在俄國念書時，就十分關心蒙古民族的命運，經常在一起討論

一些問題。也就在那時，他們接觸到了一些蘇維埃革命的思想，逐漸產生了共產主

義信仰。

十月革命以後，喬巴山和蘇黑巴託爾聯合組建人民革命黨，她也是積極支持者

之一。在恰克圖、伊爾庫茨克等城市流亡期間，她既是喬巴山的妻子，同時又是喬

巴山的秘書。直到革命一步一步地發展，伊斯娃都毫無保留地幫助和照顧喬巴山，

尤其是蘇黑巴託爾死後，喬巴山的工作更加繁重，伊斯娃也同時背負起了更加重要

的擔子。

現在，蒙古人民政府成立不到三年，就出現了沙其喇嘛的陰謀反叛，鮑陀的陰

謀反叛以及蘇黑巴託爾的暴死，此時，喬巴山面對這種嚴峻的形勢，真有點拿不準

主意了。喬巴山又想到彭楚克：&ldo;這位出身貧苦的革命幹將思想怎麼會和鮑陀一樣，

這是很危險的，這會把蒙古引回到帝國主義的懷抱，讓蒙古再次受帝國主義的壓迫，

這不行。我們只能和蘇俄建立很好的關係，絕不能和那些軍閥和資本家的政權勾結。&rdo;

接著又陷入了沉思。

伊斯姓看在眼裡，疼在心裡。她只能透過話語言安慰丈夫，給丈夫以新的勇氣

和力量。

經過一番認真的思考，喬巴山終於下了最後的決心。他對身邊的伊斯娃和其他

工作人員大聲地說道：&ldo;不能再猶豫了，革命是殘酷的，但革命是推動動歷史前流

的動力，我們今天的革命，是為了蒙古人民的幸福。為了這個目標，我們殺一批人，

剝奪一批人的財產和特權是應該的！所以，革命不能手軟，手軟就不要革命。蘇俄

是我們革命的航標燈，一切向蘇俄看齊，是的，要向蘇維埃俄國看齊，同蘇俄兄弟

一道，反對中、日、美、英、法等帝國主義國家，只有這樣，我們才能算是一個真

正的革命者，一個真正的蒙古人民的兒子。&rdo;

說到這兒，喬巴山又捧起了1921年在恰克圖召開人民黨第一次大會時的綱領，

其中主要的一條就是驅逐外國侵略者，反對國內封建壓迫，建立人民政權的自由國

家。他好象找到了歸宿一樣，坦然地笑了。

就在這次全體會議之後十天，蒙古&ldo;人民政府&rdo;於1924年6月13日公佈了會議的

決議，宣佈&ldo;蒙古為人民共和國，不設總統，共和國的最高權力屬於大呼拉爾。&rdo;

這也就是說，大呼拉爾成了蒙古人民共和國的最高決策機構，而在大呼拉爾休會期

間，由人民政府行使其權力，人民政府則自始至終負責執行全國人民的一切決議。

第三節 兩虎相爭

1、一個會場，兩個派別

1924年8月4日，蒙古人民革命黨在庫倫召開了第三次代表大會，對蒙古人民在

新的歷史階段的奮鬥目標作了詳細的討論。在大會召開的第一天，會議的觀點就分

成了截然不同的兩源。

這次代表大會由人民政府副總理兼人民軍總司今丹尚主持。在大會的開幕式上，

丹尚很系統地闡述了自己的政治觀點：

&ldo;我們蒙古