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一個史學家把一場血淋淋的謀殺，妻子慘死，丈夫翻臉下手，另一個女人在旁幫兇，竟形容得象詩一樣的美麗。丈夫多麼恩重如山呀，再三再四迎迓；妻子多麼敦厚呀，硬要推辭，而且即時的壽終正寢；幫兇卻根本沒有出現。中國竟有這種無恥的高階知識分子，以為一支筆就可以把醜惡化成聖潔，真是中國人的羞辱，未免太低估中國人的智慧矣。

洛神賦

甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎麼相識，和怎麼幽會。但我們可以想像，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方面的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。

這樁奇異的宮廷型親暱，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神&ldo;宓妃&rdo;代替她，命名為&ldo;洛神賦&rdo;。赤裸裸的寫出嫂嫂的絕倫美艷，和二人的纏綿繾綣。寫賦的時間是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，只有寄望於冥冥中相會。《昭明文選》特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情，只知道肉慾的曹丕先生霸佔，曹植先生&ldo;殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食&rdo;，我們不能不感到命運對人的作弄，假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。二二二年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是甄城王，甄城，今山東省濮縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，《昭明文選》曰：&ldo;忽見女來，自雲：&l;我本託心君王（曹植），其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植）。遂用薦枕蓆，歡情交集，豈常情所能具，為郭後以糠塞口，令被發羞，將此相貌，重睹君王（曹植）爾。&r;言訖遂不復見。所在遣人獻珠與王（曹植），王（曹植）答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作&l;感甄賦&r;，後明帝（曹睿‐‐甄洛女士的兒子）見之，改為洛神賦。&rdo;

曹睿先生是曹魏帝國第二任皇帝，他把男女幽會的&ldo;宓妃賦&rdo;&ldo;感甄賦&rdo;，改為&ldo;洛神賦&rdo;，顯然他不知道那位風情萬種的女神，就是他的娘親。否則，曹植先生縱是叔父，也要人頭落地矣。在這篇賦中，可看出曹植先生跟漂亮嫂嫂之間一段秘密的戀情。

賦曰：

&ldo;餘從京城（洛陽），言歸東藩（封國甄城在洛陽之東），背伊闕（洛陽南郊關隘），越轘轅（洛陽東南方關隘）。經通谷（洛陽南十八里），陵景山（河南省偃師縣南八公里緱氏鎮）。日既西傾，車殆馬煩。爾迺脫駕乎蘅皋，秼駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於巖之畔。近援御者而告之曰：&l;爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也。&r;御者對曰：&l;臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王（曹植）所見，無迺是乎？其狀若何，臣願聞之。&r;餘告之曰：&l;其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迥雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出綠波。