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太史慈點頭道：&ldo;孟德兄大才，濟南歷來淫祠橫行，豪強地主藉此把持郡治，歷代官員屢禁不止，無能為力，想不到曹兄快刀斬亂麻，居然使濟南吏治為之一清，可以比擬古之西門豹了。&rdo;

曹操搖頭道：&ldo;愚兄哪敢與西門豹相比，濟南的情況也並非外人看到的那麼簡單。&rdo;

看著太史慈認真聆聽的樣子，曹操苦笑道：&ldo;濟南的豪強們勢力根深蒂固，與朝廷當權者的關係又是錯綜複雜，就說我在濟南杜絕淫祠這件事情，就已經引的天子震怒了。&rdo;

太史慈聽得莫名其妙，雖說早知道漢代的皇帝特別迷信，但是淫祠為害青州那是有目共睹的事情，皇帝不高興個什麼勁兒啊？

曹操一看太史慈摸不著頭腦的樣子，不由笑道：&ldo;子義年方弱冠，又身強體壯，當然不明白其中的道理。&rdo;

彷彿怕別人聽見，壓低聲音道：&ldo;子義可聽說過道士煉丹之術？&rdo;

太史慈點點頭，這個他當然知道，這完全是騙人的把戲，那些煉丹的道士練出來的東西與其說是仙丹，倒不如說是毒藥，三國時代就有種從漢代叫做&ldo;五石散&rdo;的東西，記得二十一世紀時看過魯迅先生一篇滿有趣的文章：《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》，那裡面就寫著這種所謂的&ldo;仙丹&rdo;，說是身體弱的人吃了就可以強身健體。

不過在太史慈看來，還是魯迅先生說得對，這東西絕對是鴉片煙一樣的東西，吃了後要經常活動，說是要發散藥性，否則會死的，而且脾氣變得暴躁，吃東西和喝酒也有諸多的講究，面板也變得纖細敏感，穿上新衣服就會磨破面板，只能穿舊衣服，更不能洗澡。

這種東西聽名字就知道是五種石頭做成的，哪會是什麼仙丹？據說三國魏晉南北朝有不少人就是吃這種藥死的。

不過煉丹之術與淫祠有何關係？

曹操看著太史慈的樣子，就知道太史慈儘管知道但所知不多，唯有耐心道：&ldo;道家所謂的煉丹之術實際上分為&l;內丹&r;和&l;外丹&r;兩種，外結金丹當然是指用藥在煉丹爐中煉製，而內結金丹則是指&l;採陰補陽&r;之術。&rdo;

太史慈失聲叫道：&ldo;什麼？&rdo;

採陰補陽？不會吧？那不是武俠小說中的邪門武功嗎？難道還真有這種東西？

曹操看著太史慈大驚小怪的樣子，為之啼笑皆非，他倒沒有想那麼多，反倒覺得太史慈吃驚是正常的，畢竟太史慈的年紀擺在那兒呢。

曹操笑道：&ldo;子義莫驚，&l;採陰補陽&r;之術自古便有，《黃帝內經》和《素女真經》中均有記載，采女子體內的精華與男子本身的精華結合，結成內丹，據說可窺天道。這遠比修道之人數十年皓首窮經獨自面壁苦練才能得道成仙要快得多，當然誰也沒有見過。&rdo;言罷滿臉的譏諷，顯是對這種虛無縹緲的東西不屑一顧。

不過曹操這些話太史慈倒是很好理解，以前看《覆雨翻雲》、《破碎虛空》等書時對道家的那一套理論有一些研究，看來曹操所謂的&ldo;內丹&rdo;指的就是什麼&ldo;道胎&rdo;和&ldo;魔種&rdo;與女子交合後體內產生的什麼&ldo;太極迴圈&rdo;吧？那個與所謂&ldo;妖女&rdo;結合過的傳鷹和與秦夢瑤結合過的韓柏不就是最明顯的例子嗎？

曹操的不屑一顧也在太史慈意料之中，歷史上的曹操那首《龜雖壽》不就是這個意思嗎？在所有人都在尋求長生不老的時候，曹操卻發人深省地寫道：&ldo;盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年&rdo;‐&d