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羈縻之法就是古代對於民族地區和邊境地區的一種政策，所謂羈，便是用軍事手段和政治壓力加以控制各民族百姓及部族上層，所謂縻就是以經濟和物質的利益給予撫慰。

可謂是剿撫並用雙管齊下。

但是這個羈縻之法需要很長的時間才能見到效果，需要當政者有極大的耐心，在這期間萬一出了什麼事端，極易前功盡棄。

前方兵敗，後院起火，不僅器重的王安石下了臺，就連力行的新法也面臨重大考驗，如何能夠叫做皇帝的不惱火！

&ldo;今日只論前方戰事，不論新舊法度。戰事不利乃是武將愚昧貪生，軍兵不肯用命死戰。如今前方局面糜爛，我泱泱天朝敗於西夏彈丸之國，顏面掃地，你們說說，該如何收拾這局面？&rdo;神宗皇帝語氣冷冷，眼光亦是冷冷的掃視眾人。

無人敢於上前答話！

司馬光越眾而出：&ldo;聖上差矣，前方戰事後方朝局是一而二二而一的事情，只能一概而論，不可分別處置，若是……&rdo;

神宗皇帝自然知道前方後方的事情有莫大的關聯，故意的分開來說是把責任推到了武人的身上，自己落個輕鬆，而且也是為繼續推行新法做鋪墊。奈何司馬光根本就不給皇帝這個面子，直接指出了厲害所在。

宋朝的言論自由是相當開明的，言官制度自太祖皇帝確立，太宗皇帝加強之後，已經成為一種定律。莫說是司馬光這樣的大員，便是品階再低一些的言官也可以直指皇帝的短處。電視上皇帝一語既出，無論對錯群臣便大呼聖明的橋段比我這小說還要狗血，完全不可相信。若真是如此，神宗皇帝大可以推行新法，誰反對便抄誰家，哪個不同意就砍哪個的腦袋，也不用這麼費勁的變法了。只要皇帝說&ldo;我有新法要實施天下&rdo;就足夠了，王安石完全不必登上歷史舞臺，至少不必在變法過程中被罷黜相位。

其實在大宋南北兩朝，小小的言官吐沫星子濺皇帝一臉，指著皇帝的鼻子大聲喊叫的情景不少，皇帝雖然心裡不痛快到了極點，甚至暗地裡把言官家裡的女性家屬問候了百十遍，也是無可奈何，還得擺出從諫入流的&ldo;聖明&rdo;天子模樣。

當皇帝絕對不是為所欲為的輕鬆差事，尤其是大宋的皇帝。

神宗皇帝無精打採的聽司馬光滔滔不絕的把大道理講完，也找不出反駁的理由，正在獨自的鬱悶，殿外的宮人忽然吼了一嗓子：&ldo;西北前線六百里加急戰報！&rdo;

一聽到戰報二字神宗皇帝的臉面拉的更長，前方已經潰敗，還能有什麼戰報？不過上有祖宗法度，下有群臣的監督，只能裝模作樣的開啟戰報。

但見神宗皇帝越看臉色越是難看，忽然&ldo;龍顏大悅&rdo;，捧著那戰報連聲高叫：&ldo;大讚吶大讚！駙馬都尉不愧是我天家人物，不愧朕委他以重任，果然是力挽狂瀾。&rdo;

眾人聽的雲裡霧裡，不明所以，大家都知道駙馬李二不過是中路軍小小的押糧官，而且還是個副職，如何能夠力挽狂瀾？

神宗皇帝歡喜的孩子一般，起身離了寶座，大聲說道：&rdo;駙馬都尉連克數座城池，已生擒了西夏偽皇，正往西夏巢穴興慶府進軍！&rdo;

第127章-英雄戰報←

神宗皇帝感覺自己終於找回了失去的面子，容光煥發的說道：&ldo;朕如今才知道為何戰事不利，用人不明吶！你們舉薦的都是些什麼人？說起來個頂個的能徵善戰，怎麼一到了戰場上便是草包將軍？分明就是爾等舉薦不利。三路大軍盡皆敗北，唯獨朕親自啟用了駙馬李二，唯獨朕駙馬李二不僅沒有叫朕失望……