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30年後的一個秋天，她應邀去&ldo;世界學院&rdo;接受德國記者採訪，當問及她與瓦德西將軍的關係時，她只是含混地搪塞過去。而問她在八國聯軍進駐北京時做了哪些事情時，她舉的兩個例子也不太可信。她說有一次，聯軍把北京很多老百姓趕到一個大寺院裡，準備了許多磚頭瓦塊，叫老百姓用磚頭去打佛像。凡是打了的老百姓站在一邊，不肯打的站另一邊。她聽聞此事後，急忙趕到現場，經瞭解，原來聯軍想用這個辦法判斷誰是義和團成員。他們認為凡是不肯打佛像的都是義和團的人，準備一律處死。於是，她就給他們解釋，說這個廟是關帝廟，裡面供的是關老爺，不是佛像，關帝最講義氣，老百姓對他十分崇敬欽佩，怎能用磚頭去打呢？不打又怎能就是義和團呢？經過她的這番質問和解釋後，聯軍就把這一批老百姓放走了。靠她那&ldo;稀鬆得很&rdo;的德語，也不知是如何解釋的。

講的另一件事，是說聯軍與清廷&ldo;議和&rdo;時，長時間達不成協議，主要矛盾就是德國要求恢復和賠償克林德名譽，並且條件十分苛刻。後來是她出面與德方交涉，說服了克林德夫人。她的原話是這樣的：&ldo;&l;你們外國替一個為國犧牲的人作紀念都是造一石碑，或鑄一銅像；我們中國最光榮的辦法卻是樹立一個牌坊。您在中國許多年，沒有看見過那些為忠孝節義的人立牌坊嗎？那都能夠萬古流芳、千載不朽的！我們給貴國公使立一個更大的，把一生的事跡和這次遇難的情形，用皇上的名義全刻在上面，這就算是皇上給他賠了罪。&r;經我這樣七說八說，她才點頭答應了。這時我心裡歡喜極了，這也算我替國家辦了一件小事。聽說條約裡的頭一項就是這事哩！&rdo;不管如何，她懂得些外文，又曾是清朝的公使夫人，由她出面去勸說另一個公使夫人，也算合理。國難當頭之際，那些迂腐的權貴也需要這樣一個女人進行非正式的&ldo;外交斡旋&rdo;。依她的口述，她認識的清末當權人物很多，如載勛（莊王）、奕劻（慶王）、李鴻章、立山、蔭昌、孫家鼐等。&ldo;賽二爺&rdo;的稱呼，據說就是立山戲弄出來的。而那座克林德紀念碑就建在東單大街，第一次

世界大戰結束後被遷移到中山公園。據說在拆遷克林德牌坊的儀式上，辜鴻銘曾對賽金花說：&ldo;你做過一些義舉，於社會有功，上蒼總會有眼的。&rdo;

沒有可靠的史料佐證她的說法，歷史的真相依然離我們遙遠。不過，我們情願相信她曾有過類似的善舉。她也可能見過瓦德西，和德軍做過生意，勸過聯軍不要隨意殺戮，但絕沒有她後來描述的那麼傳奇和誇大。不過，許多文人倒是相信她曾起過莫大的作用。蘇曼殊《焚劍記》裡記述：&ldo;庚子之役，（賽金花）與聯軍元帥瓦德斯（西）辦外交，琉璃廠之國粹，賴以儲存。……能保護住這個文物地區，不使它遭受搗毀破壞，也應算她作了一樁好事。&rdo;林語堂的《京華煙雲》裡也有這樣的話語：&ldo;北京總算得救，免除了大規模的殺戮搶劫，秩序逐漸在恢復中，這都有賴於賽金花。&rdo;

倒是魯迅先生在《這也是生活》裡冷冷地說了一句：&ldo;義和團時代，和德國統帥睡了一段時間的賽金花，也早已被封為九天護國娘娘了。&rdo;這話給我們當頭棒喝的警醒。如此津津樂道於妓女捨身救國的故事，是不是說明我們這個民族男人的某種心理情結？

最後的魏趙靈飛

庚子年的風光之後，賽金花可謂是厄運連連。先是在辛丑年（1901年）因為毆殺一名妓女而被監禁，雖託人打通關節，終因人命關天，被遣送回原籍。回到家鄉的賽金花，還是扮演起鴇母的角色，繼續她的賣笑生涯。後來，賽