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這樣,有關都裡若聖布的&ot;聖跡&ot;之說,已經不攻自破,更為重要的是,這塊聖布反而證實了耶穌是一個真實存在過的人,他就是來自沙南地區北部加利利的拿撒勒人耶穌!所以,雖然耶穌出生在伯利恆,隨後由約瑟和馬利亞帶著逃到了埃及,但是在公元前4年希律王死去之後,他們又帶著3歲的耶穌回到了自己的故鄉,加利利的拿撒勒城。耶穌在拿撒勒長大成人,在33歲那年才離開拿撒勒。所以,在&ot;同觀福音&ot;之中,都一致承認&ot;耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裡受了約翰的洗&ot;,也就是說,耶穌是個拿撒勒人。
加利利在希伯萊語言中的意思是&ot;周邊&ot;,因為它位於迎南地區的最北部,相當於現今以色列的北部,長約18o公里,寬約75公里。它的中部即是長約40公里,寬約20公里的加利利海‐‐更準確地說應該是淡水湖的加利利湖,因為《聖經》裡面&ot;海&ot;與&ot;湖&ot;常常通用,尤其是當湖比較大的時候更是如此‐‐沿著加利利海邊的地帶,是一片土地肥沃,景色秀麗的淺丘陵,被稱為下加利利,現在的首府正是拿撒勒城。不過,由於加利利海的水平面要比地中海低200餘米,一旦西風吹來,又被東岸的山林擋住,海中就會怒濤洶湧,聲勢浩大,十分險惡。
當年耶穌帶著門徒們在加利利海邊傳道的時候,對於眾人,&ot;耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道,若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。當那天晚上,耶穌對門徒說:我們渡到那邊去罷!門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去,也有別的船與他同行。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水,耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺,門徒叫醒了他,說:夫子!我們要喪命,你不顧麼!耶穌醒了,斥責風,向海說:住了罷!靜了罷!風就止住,大大地平靜了。耶穌對他們說:為什麼要膽怯,你們還沒有信心麼!他們就大大地懼怕,彼得說:這到底是誰,連風和海也聽從他了!&ot;
在這裡,加利利海首先是作為耶穌傳道的一個現實的見證:知道了耶穌對眾人採用深入淺出的方式講道,而且對於門徒則直接面授上帝之道;接著更是作為耶穌一再顯示神跡的場所與道具:不僅止住了加利利海上的風浪,而且在加利利海邊分別向眾人與門徒顯示神跡,以此來鞏固所有在場的人對於基督耶穌的崇拜與信仰。這就表明對於任何宗教來說,無論是民族宗教,還是世界宗教,求助於神跡以擴大宗教影響,都是完全必需的一種手段。只不過,猶太教的神跡顯示必須要透過摩西這一類的先知中介,而基督教則由基督耶穌及其使徒來施行。
神跡之一:眾人跟隨耶穌來到加利利海邊,到吃晚飯的時候,門徒們來問耶穌是否讓眾人各自去買吃的,&ot;耶穌說:不用他們去,你們給他們吃罷!們徒說:我們這裡只有五個餅、兩條魚!耶穌說:拿過來給我!於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅、兩條魚,望著天,祝福,掰開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃飽,把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。吃的人,除了婦女孩子,約有五千人。&ot;雖然有點兒不可思議,畢竟還是正常的食品,耶穌的餅總比耶和華的嗎哪要好得多。
神跡之二:大家吃飽以後,耶穌一面叫門徒們上船渡過加利利海到對面去,一面親自讓眾人從加利利海邊散開離去,然後,&ot;他就獨自上山去禱告,到了晚上,只有他一人在那裡。那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走,就慌了,說是個鬼怪,便害怕,喊叫起來。耶穌連忙