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這樣，有關都裡若聖布的&ot;聖跡&ot;之說，已經不攻自破，更為重要的是，這塊聖布反而證實了耶穌是一個真實存在過的人，他就是來自沙南地區北部加利利的拿撒勒人耶穌！所以，雖然耶穌出生在伯利恆，隨後由約瑟和馬利亞帶著逃到了埃及，但是在公元前4年希律王死去之後，他們又帶著3歲的耶穌回到了自己的故鄉，加利利的拿撒勒城。耶穌在拿撒勒長大成人，在33歲那年才離開拿撒勒。所以，在&ot;同觀福音&ot;之中，都一致承認&ot;耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗&ot;，也就是說，耶穌是個拿撒勒人。

加利利在希伯萊語言中的意思是&ot;周邊&ot;，因為它位於迎南地區的最北部，相當於現今以色列的北部，長約18o公里，寬約75公里。它的中部即是長約40公里，寬約20公里的加利利海‐‐更準確地說應該是淡水湖的加利利湖，因為《聖經》裡面&ot;海&ot;與&ot;湖&ot;常常通用，尤其是當湖比較大的時候更是如此‐‐沿著加利利海邊的地帶，是一片土地肥沃，景色秀麗的淺丘陵，被稱為下加利利，現在的首府正是拿撒勒城。不過，由於加利利海的水平面要比地中海低200餘米，一旦西風吹來，又被東岸的山林擋住，海中就會怒濤洶湧，聲勢浩大，十分險惡。

當年耶穌帶著門徒們在加利利海邊傳道的時候，對於眾人，&ot;耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道，若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去罷！門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船與他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說：夫子！我們要喪命，你不顧麼！耶穌醒了，斥責風，向海說：住了罷！靜了罷！風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：為什麼要膽怯，你們還沒有信心麼！他們就大大地懼怕，彼得說：這到底是誰，連風和海也聽從他了！&ot;

在這裡，加利利海首先是作為耶穌傳道的一個現實的見證：知道了耶穌對眾人採用深入淺出的方式講道，而且對於門徒則直接面授上帝之道；接著更是作為耶穌一再顯示神跡的場所與道具：不僅止住了加利利海上的風浪，而且在加利利海邊分別向眾人與門徒顯示神跡，以此來鞏固所有在場的人對於基督耶穌的崇拜與信仰。這就表明對於任何宗教來說，無論是民族宗教，還是世界宗教，求助於神跡以擴大宗教影響，都是完全必需的一種手段。只不過，猶太教的神跡顯示必須要透過摩西這一類的先知中介，而基督教則由基督耶穌及其使徒來施行。

神跡之一：眾人跟隨耶穌來到加利利海邊，到吃晚飯的時候，門徒們來問耶穌是否讓眾人各自去買吃的，&ot;耶穌說：不用他們去，你們給他們吃罷！們徒說：我們這裡只有五個餅、兩條魚！耶穌說：拿過來給我！於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅、兩條魚，望著天，祝福，掰開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，除了婦女孩子，約有五千人。&ot;雖然有點兒不可思議，畢竟還是正常的食品，耶穌的餅總比耶和華的嗎哪要好得多。

神跡之二：大家吃飽以後，耶穌一面叫門徒們上船渡過加利利海到對面去，一面親自讓眾人從加利利海邊散開離去，然後，&ot;他就獨自上山去禱告，到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就慌了，說是個鬼怪，便害怕，喊叫起來。耶穌連忙