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然而,當以色列人在面臨威脅自己生存的飢餓來臨的時候,又開始向摩西大發怨言了:&ot;巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下,那時候我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足,你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!&ot;對於全能先知的不信任,實際上也就是對於全能神的開始懷疑,因而耶和華決定先用神跡來鎮住以色列人,以便在最後與他們約法。於是,&ot;耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們,百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天他們要把所收進來的預備好了,比每天所收多一倍。摩西就對以色列眾人說了。&ot;在這裡,約法的內容將被嚴格按照民族宗教的要求來制定,因而為了在第七天的安息日專門禮拜耶和華,所以第六天要比平常的數量收多一倍,以備第七天所需。

這樣,&ot;耶和華曉諭摩西說:我已經聽見以色列人的怨言,你告訴他們說,到黃昏的時候,你們要吃肉,早晨必有食物得飽,出門就知道我是耶和華你們的神。到了晚上有鵪鶉飛來,遮滿了營;早晨在營四周的地上有露水,露水上升之後,不料地面上有如白霜的小圓物。這食物,以色列人叫嗎哪,樣子像元荽籽,顏色是白的,滋味如同攙蜜的的薄餅。&ot;這些食品果真是耶和華恩賜的嗎?根據有關專家進行的考察,無論是從天而降的鵪鶉也好,還是在地面上出現的嗎哪也好,在西奈半島上都是真實的事情。

從古至今,在西奈半島上空,每年的春天都會出現大群大群的鵪鶉,這是從非洲內地飛往歐洲繁殖地的候鳥。這些鵪鶉由於飛行中的勞累,通常要在西奈半島上一些有水的地方歇息,其中不少的鵪鶉會因為體力消耗太大,一旦歇息下來之後,往往就一動不動地呆著,即使有人去抓它,也不能夠一下子飛走。當地的居民常常在這個時候去抓鵪鶉,只需空手去抓,就可以收穫不小。顯然,當初的以色列人就遇見了這樣的一次好時機。不過,當他們吃了一次鵪鶉以後,就再沒有鵪鶉可吃了,因為活著的鵪鶉全都飛走了。

當然,後來以色列人還吃過一次從天而降的鵪鶉,只不過,這一次吃鵪鶉,與第一次吃鵪鶉時感到味道鮮美、十分可口的效果大不一樣,凡是吃了鵪鶉的人幾乎都得了重病,有的人還因此送命。這又是為什麼呢?根據《聖經》裡面的說法:第一次以色列人能夠吃到鮮美可口的鵪鶉,是耶和華的恩賜,以平息他們的怨言;而第二次以色列人只能吃到使人患病喪命的鵪鶉,卻是耶和華的懲罰,以告誡他們的怨言。同樣都是以色列人在吃鵪鶉,只是因為出於耶和華的恩賜或懲罰,鵪鶉就由食品變成了毒藥,難道神的意志與權威果真能夠隨便改變鵪鶉是否可吃的特性嗎?

然而,事情的真相卻並非如此。有關專家發現,在西奈半島上有時候的確會出現有毒的鵪鶉,經過跟蹤調查以後,人們才弄清楚了原因。原來那些有毒的鵪鶉,是由於在飛往歐洲之前,停留在非洲的蘇丹的時候,吃了生長在那裡的一種含有特殊生物鹼的穀物,其後積蓄在鵪鶉身體中的這些特殊生物鹼對於人類來說,是具有毒性的。顯然,第二次吃到鵪鶉的以色列人所吃的正是這樣的鵪鶉,因而造成中毒的後果,與第一次吃到鵪鶉的幸運的以色列人相比,他們的確是不幸的。只不過,這一不幸,只與鵪鶉的食物有關,而與耶和華毫不相干。

所幸的是,鵪鶉一年最多能夠被吃到一次,並且在食用後人們生死之間的機會還不一定均等,故而用鵪鶉來對以色列人進行約法之前的有關訓誡,自然一時難以收到多少明顯的效果。因此,必須出現一種經常,甚至天天要吃的東西,才能以之來進行約法之前的有關訓誡,這就是糧食!不過,這種糧食必須打上耶和華的標記,結果就只能是嗎哪。如果說暫居埃及的以色列人還認識什麼是鵪鶉的話

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