第62頁(第1/2 頁)

用大塊石料建成的拱形建築高高地聳立在地面上，給人一種遠離人間喧囂的感覺，而當初的王室花園就建築在這拱形建築之上的巨大平臺上面，怎能不使當年那些有幸進人其中的人們產生飄飄欲仙的感覺呢；而那些無緣親自遊覽的人們，即使遠遠地望上一眼，也算是多少領略到了天上人間的風采。相形之下，巴比倫塔更加能夠使當年的人們陶醉一番，這不僅是因為巴比倫塔是公共神廟，對所有的人開放，而且在於巴比倫塔是巴比倫城中最為高大雄偉的建築物。

巴比倫塔實際上是一座階梯型的金字塔，一共有7層，最下面一層的邊長為87．78米，而整個巴比倫塔的高度也是87．78米，其中第一層高32．19米，第二層高17．56米，第三、四、五、六層的高度均為5．85米，第七層就是主神廟，高度為14．63米，神廟的牆上除了有金箔裝飾之外，下面部分都是淡藍色的上釉磚，而上面部分則是深藍色的上釉磚，給人一種莊嚴神秘的感覺。巴比倫塔的修建一共用了5800萬塊燒制的磚，在巴比倫城中巍峨矗立，俯瞰全城，充分顯示出巴比倫人的智慧與財富，成為巴比倫文化的輝煌標記。這就難怪《聖經》裡面要描寫&ot;天下人&ot;企圖模仿巴比倫人，來修建巴別城，特別是巴別塔，以揚名天下。

伊什妲爾女神之門座落在通往巴比倫塔前面的廣場上，廣場兩邊的牆壁高達6．83米，並且在每面牆上各裝飾著60頭獅子的彩釉浮雕。每頭獅子浮雕大約長2．13米，這正是伊什妲爾女神的化身。這兩堵高牆與女神之門連線成為一個整體，形成一條通往巴比倫塔的寬敞通道，從國王到平民，都是在進入廣場以後，再透過伊什妲爾女神之門，最後到達主神廟中去的。伊什妲爾女神之門到現在還保留下來的部分，大約仍有15米高，而在當初，還有著兩個巨大的高塔來做為門樓，上面裝飾著巴比倫人的神話與宗教中的各種聖獸浮雕，其數量根據考古學家的估計，可能多達575幅，由此可以想見當年那種光彩奪目、震撼人心的氣氛。

巴比倫作為古代民族文化的傑出代表之一，在歷經洪水與戰火的毀滅之後，仍然為人們留下了一座無與倫比的古城遺址，來默默地述說著先民們飽經磨難的生存與奮鬥。它是人類創造的一個文化里程碑，因而在巴比倫人看來，巴比倫就是通向未來的&ot;神之大門&ot;。由此可以想見，巴比倫文化對於其他民族文化的發展，曾經產生過多麼巨大的影響。儘管在《聖經》裡面這種人的創造性努力，已經被耶和華視為對於神的絕對權威的挑戰，並對巴比倫一詞進行了民族之神的語言改寫，以巴別一詞的&ot;變亂&ot;來加以取代，但是，這只不過表現出了兩種不同民族文化之間，兩種不同民族宗教之間的某種差異而已，進而在一定程度上反映出了宗教發展過程之中，人與神之間關係的微妙變化。

第五章　最後的審判

5．21　神的賭局

在民族神話裡面，神與神之間出現的賭局，有時卻要訴諸於人的裁決。這是因為在諸神看來，人是卑微與愚昧的，不僅便於諸神之中的勝利者在暗中操縱，並且也便於諸神之中的失敗者在明裡報復。然而，無論成敗，最終的勝利者，始終是諸神，而最後的失敗者，則永遠是人。這是因為在諸神的爭鬥之中，承擔一切不幸後果的，只可能是與諸神沒有任何關係的普通人。也許，這不過是對於塵世間父權社會宗法制度的一種神化了的表達‐‐在貴族與平民之間，永遠是有權者處於勝利者的地位；而在諸神與凡人之間，塵世中的貴族權力則轉換成了天國裡諸神的意志，因而在神話之中，諸神的意志具有凌駕於所有凡人之上的絕對權威性，而凡人則不得不拜倒在諸神神聖意志的無所不能之下。

在希臘神話之中，