第44頁(第1/2 頁)

不過，太陽神仍然給貢蒂公主留下了一個最大的難題，那就是對這個太陽神的兒子該怎麼辦？一個處女，居然有一個兒子，自然使人感到不可思議。這也許是眾多未婚生育者的一個共同難題。

貢蒂公主不知道應該如何來解決將自己兒子置於何地的問題，可是，總不能帶著自己的兒子回家去吧，如果這樣做，那不是就暴露了自己已經不是處女的真情了嗎？於是，貢蒂公主不得不把兒子放在一個不漏水的小箱子中，然後放到河裡面，任小箱子在河水中漂流，看著小箱子在河裡漂得越來越遠，貢蒂公主便含著眼淚回到宮中。這時候，一個無兒無女的車夫看到了河水裡漂流著的小箱子，就趕快把它撈了起來，開啟箱蓋一看，裡面原來裝著一個俊秀健壯的孩子，在驚喜之中，車夫帶著裝在小箱子裡的孩子回了家，車夫的妻子像對自己的親生兒子一樣精心養育這個孩子，後來，太陽神的兒子長大以後，成為國王的好朋友，一個英勇無敵的戰士。

很顯然，在所有類似的神話傳說中，雖然處女生育的恐懼，是由男神的神恩來進行消解的，但是，處女生育的難題，卻是以母子分離的悲劇來解決的，而神人之子的命運則是由神的血統來決定的，從而形成了棄兒獲救終成正果這樣的神話述說模式。如果從文化交流的角度來看，這種述說模式完全有可能從一個民族進入另一個民族，特別是在從神話到宗教的傳播過程中更是如此：在中國的神魔小說《西遊記》中，聖僧&ot;江流兒&ot;唐三奘，也就是他們俗稱的唐僧，不是剛剛出世就被放在木箱裡面，然後扔進江水裡，漂流到山腳下，被一位年老的僧侶救起來，於是做了佛門小沙彌，最後經過九九八十一難才終於修成正果的嗎？！3．15　耶和華的意志

事實上，除了太陽神以外，與光明有關的，還有更為厲害的雷電之神。太陽神普照眾生，而雷電之神則在雷聲隆隆、電光閃閃之中，懲惡揚善，以顯示神的震大憤怒與無比權威。因此，無論是在民族神話之中，還是在民族宗教與世界宗教之中，如霹靂壓頂的懲罰之權，統統都掌握在主神或者唯一神的手裡，他們以血與火的洗禮，一瀉雷霆萬鈞之怒，從而顯示出父親神的絕對權威。

在希臘神話中，宙斯作為諸神之王，也是雷電之神，以使眾神與眾人來遵從自己的意志，服從自己的權威。關於宙斯對於人間少女的頻頻眷顧，已留下不少的風流韻事在不斷地傳說，如伊俄的故事，歐羅巴的故事……這些故事主要述說了宙斯如何追求與恩賜那些無辜而不幸的少女的過程，它們實際上構成了處女生育的因緣，即整個神人之子故事的前半段；而處女生育的後果，所謂棄兒獲救終成正果的全過程，即整個神人之子故事的後半段，還是有必要來進行述說的。

這不僅是由於處女生育的前因後果，應該在神人之子故事的述說之中，來充分地加以展示，以有助於從男神與女人之間的關係這一角度，來瞭解神話改寫現象與處女生育現象是如何進行重合的；更是因為需要在神人之子出生以後的基點上，追尋這些光明普照之下的出類拔萃之輩的生命旅程，在神人之子屢經磨難的人生經歷裡，來發現神人之子在不可抗拒的由神安排的命運之中，是怎樣超凡脫俗的，從而揭示出善與惡互相激戰、互相轉換的秘密。

在阿耳戈斯王國，美麗的公主阿達婀在大海邊漫步，突然與已經注意了她很久的宙斯相遇，宙斯於是便使阿達婀公主懷孕，後來，阿達婀公主回到王宮裡面，生下了兒子珀耳修斯。與此同時，國王阿克里西俄斯突然得到了一道神諭的警告：如果他的女兒阿達婀生的是兒子，那麼，他的外孫將會把他趕下王位，並且還要謀害他的性命。國王阿克里西俄斯看到女兒果然給他生了個外孫，感到非常害怕，於是將女兒阿達婀公主和外孫珀耳修斯一起，鎖