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同時,女媧不僅創造了許多的人,而且還關心這些人怎樣繁衍後代,於是女媧將小人之中的男男女女分別搭配起來,使男女結成一對對的夫妻,讓他們自己生兒育女,來保持生命的延續。這樣,女蝸不僅是人類生命創造的始祖神,而且是人類生命繁衍的姻緣神。此外,女媧曾經還竭力鍊石補天,以拯救人類於水火之中。所以,從人的角度來看,女媧應該是最能得到崇敬的大女神。然而,在中國漢族的神譜之中,無論是開天闢地之神的盤古也好,還是創造人類之神的女媧也好,雖然能夠得到神的尊稱,但是,只能是小神,而不能成大神。

也許,盤古不能成為大神,是因為他並非源自華夏之地,在古代中國夷夏之辨的文化偏見中,非嫡傳的他更多地成為了中國少數民族的大神;而女媧不能成為大神,則在於她是女神,像許許多多的民族神話中的女神一樣,她也不得不臣服於男神,以此來折射出以男性為中心的父權社會的文化影響。除此之外,從女媧作為女神的來源上看,根據現在的考古發現,女媧只是一個由部落的圖騰崇拜而造成的女神,儘管女媧成為女神的日子,可以說得上是源遠流長,可是由於該部落處於所謂中原文化的邊緣地帶,即使能夠進入漢族神話的神譜,也只能居於小神之位。

在中國東北的遼寧省西部一帶的人們,直到現在仍然保持著吃青蛙的習俗,從而引起了民俗學家的注意,最後發現遼西人的這種習俗與女媧崇拜有著緊密的關係。原來,在遠古時代,當地部落的人們一直把青蛙視為生命活力的標記,於是就用青蛙來作為部落的圖騰,每年舉行祭祀儀式,以吃青蛙的方式來表示生命活力的獲得。隨著時光的流逝,由青蛙而女媧,由圖騰而女神,女媧也就自然而然地成為了人們信奉的人類創造之神與拯救之神。在20世紀的80年代,考古學家在發掘中國遼西紅山文化遺址的時候,曾發現了一個像一座小山那樣大的祭壇,一共有三層,在這個類似階梯型金字塔的祭壇平頂上,竟然出現了1000多個煉銅用的坩禍,這顯然與古代中國女媧鍊石補天的神話傳說有關。

所以,無論是從關於女媧的神話傳說來看,還是從關於女媧的考古發現來看,它們都在述說著女人是人類的真正創造者;同時,類似中國的《風俗通義》之中記載下來的女媧摶土造人這樣的女神創造人類的故事,不僅出現在中國的各個民族神話之中,而且也出現在世界各地的民族神話之中。3.14 處女的兒子們

女神創造了人類的神話,在整個世界不停地傳說,而創造人類的女神來自何方?在地球上的不同地方,有著不同的說法,並相應地出現了不同的神化過程,這再次展現了人類造神活動的多樣化。於是,人們的視線將在亞洲、歐洲、非洲、澳洲、美洲的大地上緩緩移動,搜尋所有那些出現了古老民族神話的地方,搜尋所有那些存在著遠古文明遺址的地方,以便在神話的引導之下,在遺址的印證之中,來尋求一個合情合理的答案。

在南美洲的蒂亞瓦納科古城地區,當地土著人中流傳著這樣一個女神創造地球人類的神話:有一天,一架金光閃閃的飛船,從天空中降落到地面上,當這架如同金碧輝煌的宮殿一樣的飛船高聳在地面上以後,從巨大的飛船裡面飄飛出來了一位女神,名字叫做奧雅娜,她是接受大神的派遣,來做地球上最偉大的母親的。於是,奧雅娜女神一連生育了相貌各不相同的70個地球之子,讓他們分散到世界各地。從此以後,地球上就出現了形形色色的種族,然後,完成了大神所交付使命的奧雅娜女神,便回到了飛船上去,接著,那艘巨大的飛船向太陽飛去。

在對蒂亞瓦納科古城的考古發掘中,人們不僅看到了女神奧雅娜的形象在壁畫上面出現,而且得知她是一位只有四個手指,且手指之間有蹼相連的女人;同時還看到了女神奧雅娜的石頭

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