第32頁(第1/2 頁)

從天使到魔鬼，從巨人到強者，建構了諸神與凡人這兩極之間的等級層次，並且具有等級標誌：黃金、白銀、青銅、英雄。在一代不如一代的等級下降之中，諸神高於一切，而凡人爛賤如黑鐵。也許因為世界宗教畢竟是來自於民族神話與民族宗教，故《聖經》在對於神話的改寫中，仍然或多或少地保留著等級劃分的痕跡，但是，《聖經》之中最主要的，則是對上帝與他的子民們之間關係的描寫。所以，人類的世代必然由幾個與人類生存有關的人物來進行相應的標示：活了930歲的亞當，活了950歲的挪亞，活了175歲的亞伯拉罕，活了120歲的摩西。

在《聖經》之中，他們曾經或是人類之中第一個人，或是人類之中第一個義人，或是人類之中第一個定約者，或是人類之中第一個先知，由此顯示人類發展的若干世代。儘管在他們壽命長短的差異上保留了某種宗法等級的神話痕跡，不過，當他們的壽命長短越來越接近於普通人的壽命時，實際上也就表明了世界上只存在著上帝與他的子民，除此之外，任何宗法等級關係都是對於神的褻讀，都是對於人的漠視。當上帝就在他的子民的心中之時，神與人融為一體，上帝就是神之道，子民就是有信仰的人。於是，爛賤如黑鐵的凡人，將因為神恩而得救了！

第三章　尋找人類的父母

3．11　善惡之樹與智慧之樹

人類需要幸福的生活，因為這是人類物質發展的動力；人類需要充實的生活，因為這是人類意識發展的驅力；人類需要幸福而充實的生活，因為這是人類個體發展的權力。所以，自從人類誕生的那一天開始，就不斷地進行著自己的努力，來追求幸福的生活，來尋找充實的生活，來實現幸福而充實的生活，整個世界於是成為人類的美好家園。

人類的這一夢想，在神創造世界上萬事萬物的過程之中，已經預先在《聖經》裡面進行了試驗，並由此出現了一個地上樂園：

耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。有河從伊甸流出來滋潤那園子從那裡分為四道。在那裡有金子，並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神說：&ot;那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。&ot;耶和華神用土造成野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字，那人便給一切牲畜，和空中飛鳥，野地走獸都起了名字。

由於這一地上樂園的耶和華試驗，使人類從其誕生之時就受到了直接的影響，因此，它實際上開啟了人類嚮往美好家園之夢的方向，以致於進入20世紀以後，還出現了類似於當年的伊甸園的再次試驗。這就是當代人類進行的&ot;生物圈1號&ot;及&ot;生物圈2號&ot;試驗。不過，當初的地上樂園試驗，是由耶和華這樣的神來一手包辦的，顯示的是神的意志；而現在的地上樂園試驗，卻是由科學家們這樣的人來共同建立的，展現的是人的智慧。因此，神的意志是具有權威性的，是神決定著人的幸福與充實；而人的智慧則只有試驗性，是人在嘗試著自己的發展可能。

應該說，伊甸園中似乎的確是美好的，不過還得需要人們儘量發揮一下想像力：清泉噴湧、河流環繞、樹木蔥蘢、四季常綠、空氣清新、鳥語花香；亞當和夏娃居住在這樣的地上樂園中，不僅有好吃的，而且有好看的，在吃飽喝足的同時，還可以賞心悅目，時而擺弄一下光彩奪目的金子，或者玩耍一回晶瑩圓潤的珍珠，要不然就撫摸一會兒焰光耀眼的紅瑪瑙，並且還有機會與飛禽走獸嬉戲一番。更為要緊的是，無論是亞當，還是夏娃，似乎都無需付出任何代價，就