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[架空歷史] 《三國之大賢良師》作者:小霸王賤少【完結】

簡介

張角(?-184年),中國東漢末年農民起義軍黃巾軍的領袖,太平道的創始人。他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》(《太平經》),遂以宗教救世為己任,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾,約於靈帝建寧(168-172)初傳道。中平元年(184),張角以蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉為口號,自稱天公將軍、大賢良師,率領群眾發動起義,史稱黃巾起義。

悲劇歷史不再重演,新一代張角,收猛將,大統一,演繹張角輝煌新時代!

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張角 [本章字數:4990 最新更新時間:2013-06-16 13:49:580]

張角(?-184)為東漢太平道創始人和黃巾起義領袖。冀州鉅鹿(治今河北平鄉西南)人。

他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》,依《太平清領書》部分內容創&ldo;太平道&rdo;,自稱&ldo;大賢良師&rdo;,拳事黃老道,以陰陽五行、符籙咒語為根本教法,信&ldo;中黃太一&rdo;之道,&ldo;持九節杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則雲此人通道;其或不愈,則為不通道&rdo;。起初,張角的活動似乎仍屬普通的宗教活動。但到熹平年間(172-177),隨著漢王朝內部宦官集團和外戚士人清議集團間鬥爭的加劇,張角以符水咒說為民治病,發展徒眾,十餘年間達數十萬,遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州,分大方三十六,小方六七千,各立渠帥。靈帝中平元年甲子歲(184年)揚言&ldo;蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉&rdo;,三十六方遂同時起事,自號&ldo;天公將軍&rdo;,以其弟張寶為&ldo;地公將軍&rdo;、張梁為&ldo;人公將軍&rdo;。部眾皆著黃巾以為標幟,故稱&ldo;黃巾&rdo;。后角病死於軍中,張寶、張梁先後戰敗被殺。

建寧年間(168---172),他帶著兩個弟弟,首先在災情特別嚴重的翼州一帶開始傳教活動。靈帝熹平年間(172---178),他在大量招收學生、培養弟子、吸收徒眾的基礎上,創立了太平道。太平道為我國道教的早期教派之一,以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會為己任。其主要特徵是以《太平經》為主要經典,以&ldo;中黃太一&rdo;為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領、目標、教義、稱號、教區組織、口號、宗教儀式、活動內容、傳教方式等,皆據《太平經》而來。

他到處散佈&ldo;蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉&rdo;。張角根據《太平經》&ldo;眾星億億,不若一日之明也;柱天群行之言,不若國一賢良也&rdo;,自稱大賢良師,為太平道的總首領;他的兩個弟弟,張梁、張寶則自稱大醫,亦為太平道的首領之一。凡太平道成員及其信徒,若犯有過失,只要跪拜在首領面前,承認錯誤,保證不再犯,便給以寬恕。

張角常持九節杖,在民間傳統醫術的基礎上,加以符水、咒語,為人治病。並以此為掩護,廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財,主張平等互愛的學說、觀點,深得窮苦大眾的擁護。張角又派出弟子八人,到四面八方去宣傳教義。發展徒眾,&ldo;以善道教化天下&rdo;。十餘年間,太平道勢力遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州,徒眾達數十萬人。主要是窮苦農民,也有城鎮手工業者,個別官吏、甚至宦官。張角將教徒劃分為三十六方(教區組織),大方萬餘人,小方六、七千人,每方設渠帥負責。

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長恨化作短歌行漢道天下
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