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解構

《解構》

當我們，哲學家。談起從a到b時

他們說了什麼。

這是個看似漫長的過程，對人而言

他也還有著其他的任務。

證實、一番懇切訴說後走來、

像平常一樣。天氣晴朗，空氣清新

他，一個落在概念裡面移動完美的符號。

樑柱的身體和曲線的外形並不會懼怕太多的

壓力。

我們總是想，我們也擔心

人們會憑藉某些很是自然的，來自生活的理由

向我們發起了詰問，意欲勾引他陷入另一場謎團

或者把這一場長久懸而未決的思索，推向迷途。

所以，極為不重要的劃分是，晴朗，綠色的草地

乃至行走的腳步的平緩，心思的不曾多想（儘管這在之後會被證明是多麼的重要，而美妙的事情在於，重要總是源自於被自然而然的忽略）

那麼，我也許真的需要準備一下，澄清自己的困惑。

因這個符號般例子中的人兒，他或者它並不是主角

陷於相比悲痛而傾斜才更為準確，道德的斜坡。

從a到b，或者一些他用了他一生都無法去證實的東西

這容易引起了困惑嗎，在哲學上面。

這難道不是說，碰杯者的哲學家們，聚會於酒館

只有杯子，卻不見啤酒。

憐憫生髮，道德生髮，或只是一種

需要被控制，語言含蓄，帶有彌補的緊隨其後，觀望著

天然的試圖伸出手相助的意圖呢。如果

這些多餘的語言確確實實佔據了人焦慮的很大部分

即使看似應提供出其實不需反駁的陳詞。我意圖繼續下行

剛剛，澄清的脈絡早已消失不見。

書寫消失不見了，這是另一條，彷彿事件發生之後，被提供出來的路徑

有人道別，要回家，路

是以前的鄉村泥巴土路。語言，也需要那種

星月伴著的點點光亮，它的統一性需要一些

對眼睛和看而言的星火。

我在有屋簷，影子影影綽綽的地方思索。

思索還是思索實則早已經變作了一種回憶的困難和

回憶的阻礙。

從a到b，如果最極端的情況就是，

一個人兒他從未曾知道過，也更不要提，他到過什麼大海。

我這樣拍打，讓書的邊緣向一個地方對齊。那麼

對那個從未曾言說一種大海式語言的人，賦予

某種彷彿出自他內心的渴望一般的東西給他是否合適。

我們是否在後形而上學那裡

對於開始和結束，對於事情

或者對於只是我們的應對之策，生命

一直在詰問。圍觀者磕著瓜子，輕浮的語言，夾雜美麗光線的笑聲

生命便一次次與哲學發生著衝突呢。

承認自我已經偏離了軌道，含混如暮色。

那可是一些哲學問題太過無趣後的黃昏，如果不得放鬆

我排列石頭，石頭裡面的聲響

這些多出的事物，我失敗的，即使以可被調整哲學一般的

思索來應對的，那貧乏它便鋪展開來了時。