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鄧小平對《苦戀》很不滿意，他親自看了電影，我是後來才知道的。他在1981年7月17日找中央宣傳部門的領導同志談思想戰線上的問題。小平同志說：&ot;六中全會以前，總政提出了批評《苦戀》的問題。最近我看了一些材料，感到很吃驚。有個青年詩人在北京師範大學放肆地講了一篇話。有的學生反映：黨組織在學生中做了很多思想政治工作，一篇講話就把它吹了。學校黨委注意了這件事，但是沒有採取措施。倒是一個女學生給校黨委寫了一一封信，批評了我們思想戰線上軟弱無力的現象。&ot;還說：&ot;那個青年詩人在北京師範大學講話以後，有一部分學生說，這樣下去要亡國的。他和我們是站在對立的立場。《太陽和人》就是根據劇本《苦戀》拍攝的電影，我看了一下，無論作者的動機如何，看過以後，只能使人得出這樣的印象：共產黨不好，社會主義制度不好。這樣醜化社會主義制度，作者的黨性到哪裡去了呢？有人說這部電影藝術水平比較高，但是正因為這樣，它的毒害也就會更大。這樣的作品和那些所謂民主派的言論，實際上起了近似的作用。&ot;

胡德平特別吹捧這個電影，胡耀邦也支援這個電影。於是產生這樣一個問題：以往是批&ldo;左&rdo;為主，現在以什麼為主，反&ldo;左&rdo;還是反右？這是實際工作中提出的問題。鄧小平同意黃克誠的意見：不要搞什麼公式，有&ot;左&ot;批&ot;左&ot;，有右批右，都要實事求是。

鄧小平同志要我把他7月17日這一篇談話的記錄加以整理，我只是在文字上作了一些調整，內容沒有增減。又給胡喬木改了一遍。這篇講話標題是《關于思想戰線上的問題的談活》，收到《鄧小平文選》第二卷裡了。

3 向中央反映一個重大理論問題

我們在社科院時，經濟所、哲學所有人提出這樣的問題：中國在過渡時期完了以後，還沒有進到社會主義，原來搞三大改造搞急了，現在看來要補新民主主義的課。在1982年以前，看到，王惠德兩次講話，把現實的社會主義中國和《哥達綱領批判》中的社會主義相比。認為我們現在還沒有進到《哥達綱領批判》中所說的社會主義，中國現在還不是社會主義社會，就中國的現實生活而言，搞社會主義革命搞早了，強凋只有在生產社會化的經濟基礎上，才有社會主義革命；如果沒有資本主義的大工廠，沒有高度發達的大工業，就根本談不上社會主義。而對於一個農民國家來說，就更談不上社會主義了，槍桿子裡可以出政權，但槍桿子裡出不了社會主義制度；生產力水平沒有達到能夠建立社會主義的國家--像中國這樣的國家，更應從這種角度來考慮過渡時期的問題。王惠德非常尖銳地提出：從建國一開始，就走錯了方向，在新民主主義社會，資本主義不是太多了，而是太少了，應該使其進一步發展。從我們取得政權、中華人民共和國建立的那一天起，就進人了過渡時期，實踐檢驗表明，一度想把資本主義消滅，對我們並沒有什麼好處。他提出的是一個重大的理論問題。這個問題直至今天仍然存在，其基本的調子就是：拿《哥達綱領批判》的框架來衡量現實的中國社會主義，認為這不是社會主義社會。他們用這種理論來否定中華人民共和國成立以來直至1980年的這一段的歷史程序。這種論調沒有考慮到社會主義社會有一個歷史發展的過程，是一個相當長的歷史時期。到十一屆三中全會以後出走的蘇紹智也是這樣一個觀點。到現在，在這個問題上，有些人的說法和論調就更厲害了。

研究室把這個情況報告了書記處，書記處回答說：這個問題值得重視、值得研究，也需要有分量的文章來對此做出回答。這個問題，便是在今天的現實生活裡，也值得思考。

4 成立農村發展研究組