第186章 活子時降龍伏炁！(第1/3 頁)

腳分陰陽，手掐子午，陳澤很快再次進入到靜中狀態。

須知練功久處必有靜，氣機由微而著，玄關竊開及玄牝之門立等等諸種真機及境界，都要以靜功為前提。

而入靜狀態中沒過多久，陳澤再次感到玉液滿口。

《黃庭經》曰：“玄膺氣管起精符。”

《性命圭旨》雲：“玄膺一竅乃是津液之海，生化之源，溉灌一身皆本於此。”

要知道山根（鼻樑上方）、玄膺（舌下）二竅，皆是通精氣往來要道，是人體身上的要緊之處，尤其是在煉精化炁階段。

玄膺穴是玉液煉形法的關竅，而山根穴則是靜中意守的好地方。

此時陳澤意守山根，很快有了些不同尋常的體驗。

心口冰冰涼涼，似乎有冰水在往下流動，在西派丹法中被稱為“心中靈液下降”，此為一景；而玉液滿口也是一景。

按萬能工具人梁懿的說法，兩景齊現，活子時出。

還沒等陳澤多想，一股酥酥麻麻自下丹田起始傳遍全身，而後渾身上下似有電流竄動，又像是江河奔湧，狂濤駭浪在各個關竅間來回奔騰咆哮。

此刻他只覺得渾身飄飄欲仙，眼前沒有幻境卻有一種由衷的愉悅之感，其舒適妙不可言！

形神俱妙！

而在此心念靜止，萬籟俱寂之時，靜極生動，一點陽氣勃然而出。

昏暗的房間內，牆壁上被陳澤映出的陰影中間猛然凸出了一道濃厚的黑影。

外陽興起！

此乃活子時一陽初現，火候已到！

當是降龍伏炁之時！

這是一種非常玄妙的體驗，陳澤心中明明一片清明，絕無慾念，卻偏偏堅硬如鐵。

陽生炁發的根源是在透過坐功入靜使元神顯位，調控身心，而後靜極生動，先天炁走戊門直達外陽。

此時如果不管不問，也可自消自滅，但是這透過靜功得來的養生至寶就會付諸東流。

這即是隻知修性，不知修命，梁懿說那幫唸經的和尚最喜歡這樣幹。

而凡講性命雙修者，無不百倍地珍惜它。

呂洞賓祖師有詩云：“一陽炁發用功夫，日月精華照玉壺，到此關頭休妄動，恐防墮落洞庭湖。”

陳澤此時不慌不忙，在腦中回憶著種種實修方法。

這一步按道家傳統說法，就是在安爐立鼎，不過所謂的爐鼎都是比喻，是道家煉內丹假設的無形器具。

而煉精化炁如果細分，可以用火候分為兩個階段，第二個階段暫且不論。

陳澤此刻初達活子時，自然處於第一階段。

這時火候不足，煉精化炁還不能用直接迴圈小周天，而是需要一些較為初級的煉炁法。

《道鄉集》說：“小藥為外藥採於外，用有為有作之法採之”。

對此陳澤選擇用“後升前降過路法”，源自龍門派碧洞宗丹法。

做出決定後，陳澤保持坐姿不動，默默用力提起會陰，緊撮穀道（提肛運動），鼻根吸氣，同時兩眼向上翻看。

與此同時，陳澤用提前結好的粟米玄珠在天心（眉心）部位照徹體內，尤其是小腹以下，來輔助自己以神領氣，心意隨之。

喜歡講粉碎虛空那一套的伍沖虛曾在《仙佛閤家》一書中說：“返觀內照即真意之妙用也。”

丹道之中，掌握內觀之法對命功修煉大有裨益，這也是陳澤費大工夫練習玄珠成象法的原因。

於是在粟米玄珠的輔助下，陳澤吸氣提肛，成功以意念將一股特殊又精純的能量經由會陰穴自外陽引了出來。

煉精化炁中的精，其實還分為先天元精和後天生殖之精。

而要煉成