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現如今,什麼協辦巡撫,記名提督之類的玩意兒也不過是幾十萬兩銀子就能買到的事兒,這種事原本就是心照不宣,朝廷既然開始賣官了,膽子肥的連尚書都敢賣,這些封賞的官爵自然就不好意思太低了,只是可憐了那些寒窗苦讀高中榜的學子,就算是中了進士,還指不定有沒有官做。有的候補官員,或許一輩子都等不到空缺,就算運氣好能走馬上任了。也只能從縣承、縣令做起,升遷極慢,也不知什麼時候才能到頭。

因此現在民謠都說要做官,得先拜門路,科舉是別指望的,真真的門路只有兩個,一個走到京城裡尋那些個王爺、貝勒。花銀子買個官兒做,這銀子可就海了去了,還得找準門路,這條道是最為人詬病的,大多數人最多也只是買個虛銜,想要實缺還得打李鴻章和各級督撫們的主意,若是你有點兒本事,大可以去各省做個幕僚,若是被翁主相中,幾年的功夫就能弄個五六品的官,再做出點成績出來,提督、巡撫也不是不可能。

這大清朝淪落到這樣的地步,也只能說氣數盡了,政令不出京城,吏治又敗壞到這種地步,還有哪個願效忠的。

吳辰接待了欽差,全然不將這點兒小恩小惠放在心上,其實他不知道,這一次慈禧給他的甜棗,並非只是這一點兒小恩小惠,一道恩旨下來不知惹動了多少人的心思,現在誰都知道吳辰的風頭勁,沒想到在他手下做官升的也快,看看徐世昌,這算是個什麼東西,有一點兒才名,卻只是個秀才。偏偏人家已是巡撫了,這不是隔應人嗎?因此許多秀才、生員們開始將眼睛瞄向了朝鮮,就連上海租界裡的寓翁們也坐不住了,出來混的,不就是為了個官字嗎?考科舉不如找門路,找門路需懂得鑽營,要鑽營。也得去朝鮮鑽去,那裡有捷徑不是。

原本這朝鮮算是個平民遍地的地兒,識字的人有,卻極少有才具有學名的。如今那上海灘的瑪利公主號整日的往仁川送人,都是些官場失意的京官,或是中不了舉的秀才,都在往那裡趕趟呢。

這些人文化自然沒的說,名利心是有的,也希望作出點事兒來,到了仁川。便給震了化葷八素,但凡每一座城市。都有自個兒的特點,這仁川的特點就是開放,史無前例的開放,什麼人都有,什麼貿易也都存在。各種各樣的思維五花八門,老洋務派、新洋務派、維新派、廣學會、強學會、正氣會,各自以會館為中心,用報紙做輿論,宣傳辯論,熱鬧的很。

還有各式各樣的商會,尤其是廣東商會為。單那商會的門臉兒就佔了半條街,總而概括之就是亂中有序,一片繁榮。

思想上的衝擊倒也罷了,更厲害的是生活方式上的衝擊,習俗自然是存在的,也有一些舊的習氣兒被掃除了乾淨,面對這種風氣,有的人鼓掌叫好,有的卻是跌足長嘆,誰都有自己的理,也都有自己的思維,並不是每個人都願意接受,一些守舊禮的二話不說。回頭便走。還有些看著這&ldo;滿目瘡疾,的樣兒,心裡便憋足了氣,忘了自個兒是來鑽營的了,拉上一夥志同道合的人,一齊開報館,建會社。在這風口浪尖上

那一疊疊如花一樣兒的八股文章的送出去,無外乎是指桑罵楓,抨擊朝鮮的許多現象。原本這些個道學先生們還自有得色,搖頭晃腦的認為自個兒的文章妙筆生花。必然能勸那些個迷途的羔羊們回頭是岸,誰知這文章出來的第二天。便被一些新學的人瞄上了,那回擊的文章真是洶湧如潮,雪片般的。漢人自秦漢以來,雄辯之風便鼎盛如茶,誠然真理是越辯越迷糊。往往辯論的雙方永遠是先挪屁股再找論據,反正閒著也是閒著,吳辰對他們的態度是既不縱容也不禁止,文人嘛,若是不讓他們找個地兒宣洩。就要出大事兒了,說不準就有人關在小黑屋裡著作《資本論》宣揚革命呢。

來朝鮮也不儘是一些無用的文人,還有些倒是願意腳踏實的做

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