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現如今，什麼協辦巡撫，記名提督之類的玩意兒也不過是幾十萬兩銀子就能買到的事兒，這種事原本就是心照不宣，朝廷既然開始賣官了，膽子肥的連尚書都敢賣，這些封賞的官爵自然就不好意思太低了，只是可憐了那些寒窗苦讀高中榜的學子，就算是中了進士，還指不定有沒有官做。有的候補官員，或許一輩子都等不到空缺，就算運氣好能走馬上任了。也只能從縣承、縣令做起，升遷極慢，也不知什麼時候才能到頭。

因此現在民謠都說要做官，得先拜門路，科舉是別指望的，真真的門路只有兩個，一個走到京城裡尋那些個王爺、貝勒。花銀子買個官兒做，這銀子可就海了去了，還得找準門路，這條道是最為人詬病的，大多數人最多也只是買個虛銜，想要實缺還得打李鴻章和各級督撫們的主意，若是你有點兒本事，大可以去各省做個幕僚，若是被翁主相中，幾年的功夫就能弄個五六品的官，再做出點成績出來，提督、巡撫也不是不可能。

這大清朝淪落到這樣的地步，也只能說氣數盡了，政令不出京城，吏治又敗壞到這種地步，還有哪個願效忠的。

吳辰接待了欽差，全然不將這點兒小恩小惠放在心上，其實他不知道，這一次慈禧給他的甜棗，並非只是這一點兒小恩小惠，一道恩旨下來不知惹動了多少人的心思，現在誰都知道吳辰的風頭勁，沒想到在他手下做官升的也快，看看徐世昌，這算是個什麼東西，有一點兒才名，卻只是個秀才。偏偏人家已是巡撫了，這不是隔應人嗎？因此許多秀才、生員們開始將眼睛瞄向了朝鮮，就連上海租界裡的寓翁們也坐不住了，出來混的，不就是為了個官字嗎？考科舉不如找門路，找門路需懂得鑽營，要鑽營。也得去朝鮮鑽去，那裡有捷徑不是。

原本這朝鮮算是個平民遍地的地兒，識字的人有，卻極少有才具有學名的。如今那上海灘的瑪利公主號整日的往仁川送人，都是些官場失意的京官，或是中不了舉的秀才，都在往那裡趕趟呢。

這些人文化自然沒的說，名利心是有的，也希望作出點事兒來，到了仁川。便給震了化葷八素，但凡每一座城市。都有自個兒的特點，這仁川的特點就是開放，史無前例的開放，什麼人都有，什麼貿易也都存在。各種各樣的思維五花八門，老洋務派、新洋務派、維新派、廣學會、強學會、正氣會，各自以會館為中心，用報紙做輿論，宣傳辯論，熱鬧的很。

還有各式各樣的商會，尤其是廣東商會為。單那商會的門臉兒就佔了半條街，總而概括之就是亂中有序，一片繁榮。

思想上的衝擊倒也罷了，更厲害的是生活方式上的衝擊，習俗自然是存在的，也有一些舊的習氣兒被掃除了乾淨，面對這種風氣，有的人鼓掌叫好，有的卻是跌足長嘆，誰都有自己的理，也都有自己的思維，並不是每個人都願意接受，一些守舊禮的二話不說。回頭便走。還有些看著這&ldo;滿目瘡疾，的樣兒，心裡便憋足了氣，忘了自個兒是來鑽營的了，拉上一夥志同道合的人，一齊開報館，建會社。在這風口浪尖上

那一疊疊如花一樣兒的八股文章的送出去，無外乎是指桑罵楓，抨擊朝鮮的許多現象。原本這些個道學先生們還自有得色，搖頭晃腦的認為自個兒的文章妙筆生花。必然能勸那些個迷途的羔羊們回頭是岸，誰知這文章出來的第二天。便被一些新學的人瞄上了，那回擊的文章真是洶湧如潮，雪片般的。漢人自秦漢以來，雄辯之風便鼎盛如茶，誠然真理是越辯越迷糊。往往辯論的雙方永遠是先挪屁股再找論據，反正閒著也是閒著，吳辰對他們的態度是既不縱容也不禁止，文人嘛，若是不讓他們找個地兒宣洩。就要出大事兒了，說不準就有人關在小黑屋裡著作《資本論》宣揚革命呢。

來朝鮮也不儘是一些無用的文人，還有些倒是願意腳踏實的做