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「樓上你特麼是不是中國人！憑什麼就說中國人做不出來！」

「就是，尊駕就是傳說中的帶路黨？」

「中國的漆藝起源於商周時期，春秋時期的《考工記》就有制膠的記錄，弓用的膠，強度應該比魚竿強吧？還有絲，竹，這些東西哪樣不是老祖宗傳了幾千年的？說中國做不出一根媲美那什麼紀州和竿的好魚竿，我本人是不信的。」

「樓上只看到了歷史悠久這一方面，卻沒有看到工藝流失這一方面，很多老祖宗的好東西，現在還不是沒有了？」

接下來是很長的討論，不過基本上都集中在幾個方面，有稱讚日本人做事嚴謹的，有為中國源遠流長的歷史感到驕傲的，有嘆息歷史長河中很多精華消逝的，有感慨現在人心浮躁缺乏匠心的，還有各種踩中國的，頂中國的，踩日本的，頂日本的，更有都踩的，都頂的。

眾生百態。

後面有一個叫「漂泊小魚」的網友寫道：

「我是一個日本留學生，畢業後工作地就在歌和山，也常在琵琶湖釣魚。這帖子剛發出來我就轉發到日本的論壇了，也引來不少爭論。」

「我也聯絡過幾個當地的制竿師傅，所謂『外行看熱鬧，內行看門道』，他們表示對中國竹竿的制竿工藝非常感興趣，從影片的表現來看，他們認為這根杆子不輸紀州竿，對它的強悍程度尤其感興趣，認為在這方面超過了紀州竿。」

接下來又寫到：「不過他們也表示了一些疑慮，對這根中國竿的用材表示懷疑，大家應該知道，紀州竿使用的是幾百年的傳統工藝，所有材質都是天然材質，希望能和貼主有更深入的交流。如果貼主看到我這個帖子，請跟我聯絡。」

然後在論壇私信裡，「漂泊小魚」留下了自己的聯絡方式。

李君閣就加了「漂泊小魚」的微信。

很快漂泊小魚就發來訊息：「是邊哥嗎？」

李君閣寫到：「是我。」

漂泊小魚又寫到：「邊哥我是小魚，你發的那個影片是真的嗎？我是說那根竿子的工藝和材質，是全天然材質，全手工工藝嗎？」

李君閣寫到：「是的，這個我能保證，我們這裡地處川滇黔三省交界，制竿需要的材質我們這裡都有出產，我們村有個竹藝高手叫黃正亮，這根竿子是他的作品。」

「以前工藝水平不夠，我們就沒有公諸於眾，這是我們把十年來研究的工藝第一次展示出來。」

漂泊小魚一下就激動了：「邊哥邊哥，你不知道我見著這影片老激動了。我在這裡看到中國也有這樣的工藝水平趕緊就把影片發到紀州當地論壇了。」

「你肯定了解紀州和竿在歌和山人眼中的重要性，我這樣跟你說吧，他們看到這個影片比我還激動！如果你說的這些都是真的，有幾個制竿師傅想來實地考察一下，跟你說的黃正亮師傅交流交流。」

李君閣笑了，寫到：「哎喲這是要接待外賓啊，那我得跟篾匠叔說一下，我怕他不願意啊。」

「你可能不瞭解情況，他除了會玩竹子就是一普通村民，如果你們要來，動靜千萬不能太大，我怕把他嚇到了。」

漂泊小魚寫到：「好的好的，我們就當是來旅遊，我看過你們那裡的環境了，景色不輸琵琶湖啊，到時候我們還可以切磋釣技喲。」

李君閣寫到：「隨時歡迎。」

第23章 交談

跟漂泊小魚聊完，李君閣放下手機，去冰櫃裡翻出來一大片野豬豬肚，一長段肥腸，幾斤腱子肉，到屋後丟水裡解凍。

解凍好了之後，將豬肚和肥腸用鹽裡外搓揉，將裡面的粘液都逼出來，再用麵粉灑上去又是一頓猛搓，粘液會跟麵粉裹在一起變成麵糊，將麵糊洗掉，就是乾乾淨淨的肥腸和豬肚