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而且賀雲初任聖主後，為了安全計，斛律阿朵並在族中升壇讓族民參拜新一任聖主，聖主的聖令也只下達給族中的幾位執事和長老。

賀雲初召暗衛連夜趕往益州，給陶隱修的長子，原史部侍朗陶梓柳，現已改名叫柳書辭的柳先生去報信。

畢竟先生已是八十高齡，仙壽，算是喜喪了。

談家街十四個院落中，除了把頭的兩間小院裡住著的是昔日被赦了奴籍的談家舊人，從第二道談次疚模的院落往東，所有的院落中住的，都是披著談姓外衣往來於雞公山與夏州之間的沙匪和沙匪的眷屬。

這個原本只有十幾戶人口的舊村落，五年不到的時間，談家人和談家人的遠親雨後春筍般的冒出來，仗著談清炫昔日在夏州和軍中的名氣，勢力迅速壯大，欺凌鄉鄰強田霸女，早已聲名狼藉，臭名昭著了。

但奇怪的是，整個夏州府，從軍營到地方，竟沒有一個人敢出面干涉或者過問談家的行徑。

一年前莫納宏在族老議事時提出此事時，賀雲初才知道這些假冒談家的人一系列天怒人怨的罪惡行徑。

從那刻起，賀雲初就一直在醞釀謀劃清除這夥人的計劃。如果她猜的沒錯，夏州府是有意放縱談家的，而且還不排除府中有人助其興風作浪為非作歹的可能。

談家的存在，是明面上斛律氏族在夏州的最大的宗族勢力，這種給世人的觀念，也未必不是夏州府有意的抬舉和宣揚所致，所以在談家人鬧民怨聲載道時，再打著除暴安良的名義一併連隱跡於周圍的真正的斛律氏族人一併剿殺，不光是民心所向，而且大功一件，還是一件無比輝煌的政績。

但這政績下，是以犧牲無辜斛律氏族民的生命為代價的！

賀雲初的這個想法提出來時，包括韓潭在內，幾大族老第一次默契地沒有異見。可見這件事在族民中早已有了陰影和危機，若不及時剷除這股偽斛律氏勢力，在族民中將產生什麼恐怖的念頭都在情理之中。

正好，年峰逼賀雲初拜祖這件事，給了賀雲初一個當斷則斷的行動契機。

只是如此一來，便要將一直以斛律氏王族後裔的身份替賀雲初擋在前面的南風祭出，可這一切，賀雲初還不能跟南風明說。

牽涉到斛律族最後的勢力，遠在這個圈子之外的南風，還沒有資格知曉或參與其中。

賀靖對於賀雲初的到來，似乎是有所準備的。

等賀雲初沐浴完出來，外面的角桌上已經放著她需要更換的衣服。

她慣常用的髮帶，還有一個白玉的發箍，尺寸大小和顏色，都是賀雲初用慣了的，剛剛合適。

白色細棉袷衣，煙霞色緞面夾層馬褲，黑色綢緞刺繡滾邊右衽直袍，煙霞色織錦絲扣腰帶，白底純色軟靴。一身穿戴穩重而端莊，奢華沉靜，顯然不是小虎那個包袱裡能有的行頭。

外面的風徹底挺停了，綿綿細雨卻越下越大，天氣冷的徹骨。侍衛端了一盤點心，一碗紅糖米糊，一小盤涼拌雞絲粉皮，也不說話，放到桌子上就退出了。

賀雲初心裡沉甸甸的，也沒什麼味口，叫侍衛在偏房裡擺了香案，跪下來念經。

她唸的是一部金剛經，經文還是十歲時陶先生教她背的。此刻念這部經文，也權當是為先生送別。更重要的，是為次次行動被犧牲掉的無辜同胞送行。

卯時起，夏州發出戒嚴令，市民一律不得外出。為防沙匪乘火打劫，每一處重要的衙門和官賈大族的門前都被重兵守護，街道上凡出入百姓，不管事由，一律收押。

天光微亮時，賀靖回來了，神色冷冷的，臉色很難看。

賀雲初誦了兩個時辰的經，心情似乎平靜了許多。聽到賀靖的聲音，收拾好迎了出來。

賀靖望了她一眼，一句