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詩人乃是混成物。單一的材質難成大氣候。

換句話說，詩人身處異質性的東西所形成的張力之間。

甚至可以這麼說：詩人就是張力本身。

陸遊一度成都去了嘉州(樂山)，&ldo;攝知嘉州&rdo;，等於代理市長，幹得好去掉代理二字。他築堤，修岷江浮橋，搞閱兵式。公務井井有條，生活韻味兒十足。嘉州、眉州(眉山)這一帶，有多少前輩大師的英靈啊：岑參做過嘉州太守，人稱岑嘉州;黃庭堅做過眉州青神縣尉;而蘇東坡的老家眉山近在咫尺。陸遊對東坡，可謂崇拜得五體投地，他騎驢負劍，晃晃悠悠奔眉山而去，踏入桃花源般的眉山境，處處感到靈氣襲人，不禁在驢背上驚呼：

&ldo;孕奇蓄秀當此地，鬱然千載詩書城!&rdo;

盤桓眉山多日，陸遊又結識了民間的奇人師伯渾。此人談兵談儒議天論地，滔滔如岷江之水。陸遊受點撥茅塞頓開，斂衽再拜，呼師伯渾為&ldo;天下偉人&rdo;。

曾受毛澤東高度讚賞的南宋名相虞允文，也是眉山市仁壽縣人。

&ldo;鬱然千載詩書城&rdo;，陸遊可不是隨便一說。過了很多年，他還在夢中重遊眉山，叩訪三蘇故里之披風榭。他對成都，並無類似讚嘆。益州類似揚州，以繁華揚名天下。江南卻有兵亂之憂，蜀中受益於秦嶺豎起的天然屏障。

杜甫形容成都：&ldo;曉看紅濕處，花重錦官城。&rdo;

陸遊描繪成都：&ldo;繁華行樂地，芳潤養花天。&rdo;

他又調回成都了。可惜凌雲山的大佛沒看夠，登峨眉山尋李白遺蹤的計劃也暫且擱下。

三月的成都真是花團錦簇，陸遊走馬看花也看不過來。名花須得好詩配，十首《花時遊遍諸家園》，全城市民吟誦，歌女們譜成曲子爭相傳唱。

為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，

乞借春陰護海棠。

名花除了好詩配，還有別的能換喻嗎?有的，有的，比成都的所有名花更嬌艷的，是成都的女子。&ldo;芳潤養花天&rdo;，這是說，盆地溫潤的氣候最能滋養女兒容顏。面板細，嗓音媚，五官俏，身材好，修養也不錯。卓文君，薛濤，王弗，花蕊夫人，成都女孩子向來是視為偶像的。這個永遠時尚的城市，至今漂亮女子多：街頭一站，眼花繚亂。

陸遊如此愛生活，不愛佳麗才怪。

美國人海明威先生講過：世間萬物，沒有任何東西的美能與女人的美相提並論。

&ldo;風掠春衫驚小冷，酒潮玉顏見微赬。&rdo;

微赬：紅而潤。

陸遊這兩句詩，值得玩味。

陸遊討女人喜歡，除性格、才華、外形諸因素外，還有很重要的一點：欣賞女性的目光格外細膩。這倒跟他的視力好關係不大。他是用心去瞧，猶如蘇軾看王弗，蘇東坡看王朝雲。細膩的目光好比春風拂過，鮮花才成其為鮮花，即使容貌尋常也動人。這是心靈的邏輯。而慾望的邏輯，乃是大手大腳囫圇吞棗，像豬八戒吃人參果，一口就下去了，美味全無。

今天處物件明天上床……時下兩性的局面，丟失了多少細節!

其實不划算。人之為人，重在過程。

筆者曾寫長篇小說《曖昧》，試圖用百萬言的篇幅，拓展兩性間模糊的、詩意的空間，以抵禦大面積的&ldo;一眼看穿&rdo;和囫圇吞棗。小說的背景，放在我熟悉的成都和眉山。

十二世紀七十年代後期，陸遊和成都的一位漂亮女孩兒好上了。女孩兒姓楊，能寫詩，會丹青，歌也唱得好。楊氏身份不詳，可能是個小家碧玉