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品讀古代文人，是追憶我們的祖先曾經有過的豐富性。並且儘可能，把這種豐富性帶到當下。

文學史稱一些詩人為偉人，而我們應當知道，偉大詩人的偉大究竟源於何處。也許可以這麼說：他們的偉大，源於我們的貧乏，貧則思變，貧則嚮往。

舉幾個小例子，再來瞧瞧偉大的李太白吧：

他求仕失意，就說：&ldo;大道如青天，我獨不得出。&rdo;

他想念長安了，說：&ldo;狂風吹我心，直掛鹹陽樹。&rdo;

他邂逅神仙，其狀親密：&ldo;仙人撫我頂，結髮受長生。&rdo;

他與朋友推心置腹，一諾萬斤：&ldo;三杯重然諾，五嶽倒為輕。&rdo;

他描繪兒時對月亮的印象：&ldo;小時不識月，呼為白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛向青雲間。&rdo;

他炫耀長安三年：&ldo;昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。&rdo;

他誇耀自己的才華：&ldo;興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄州。&rdo;

讀李白的詩，真有天花亂墜狂風吹沙之感。他的詩集，到中唐貞元年間，已是&ldo;家家有之&rdo;。這說明唐人離他近，不像晉末之於陶潛，反而相隔遙遠。中晚唐詩人，宋朝詩人，大都受益於他。包括宋詞之所謂豪放派，亦在他身上吸取營養。例子多如二十年前的滿天星，不消細說。對他的整體評價，龔自珍有一段話：&ldo;莊、屈實二，不可以並，並之以為心，自白始;儒、仙、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也。&rdo;

這話是說，李白有能力讓異質性的東西統一起來。

李白律詩少，他&ldo;薄聲律&rdo;，如同蘇東坡。詩句長短不一，類似宋詞。唐朝律詩大盛，李白在風氣之外。自由人用自由體，再說他寫詩，遠不及杜甫刻意和辛苦。他已經開始填詞了，一首《菩薩蠻》，一首《憶秦娥》，見於各類選本。唐宋名家詞，開篇就是他。《菩薩蠻》上片雲：

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

句子淺顯而意蘊悠遠，旅人愁思得以賦形。古人以此作畫無數。

李白自由奔放，寫詩大刀闊斧，不過大詩人都有例外的，他的名作《長幹行》，筆觸細膩，婉轉生情。長幹是地名，在南京秦淮河以南，為山崗間的一片平地，錯落著恬靜的村莊。詩寫商婦情懷：

妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長幹裡，兩小無閒猜。十四為君婦，羞顏尚未開。

低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰…

這首不用多說，大概所有的男女都會喜歡。

李白自稱秉承《詩經》中的&ldo;大雅&rdo;，其傳世之作，卻更親近&ldo;國風&rdo;和古樂府。猶如他羨慕司馬相如，卻一生傲岸，與認真做好御用文人的相如相去甚遠。

他的好詩大都明白易懂，雖然學者們指出他有用典過多的毛病。他確實讀過大量經典，熟悉千年掌故，他是李白，他要炫耀的。好在各類選本的注釋明白曉暢。名家紛紛注李白，而我們讀注，也是一種享受。國學中的訓詁學歷來發達。遊國恩教授牽頭編撰的四卷本文學史，分析李白的藝術，十分到位。

唐代大詩人，有兩位不喜歡李白，一是元稹，二是白居易。北宋的王安石貶李最激烈。南宋的陸遊挺身而出，扞衛李白，質問王安石。到現當代，眾所周知的，是毛澤東推崇&ldo;三李&rdo;：李白，李賀，李商隱。文壇鉅子郭沫若，寫《李白與杜甫》，七十年代流傳甚廣。他用階級分析法，