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在洛陽，李白與杜甫相遇了。

杜甫小李白十一歲，此時已過了而立之年。他十年前就到洛陽考進士，沒考中。他也是各地遊學，長見識，寫詩，已經寫下了描繪泰山的傳世之作。他曾以洛陽為中心，遊吳越，遊齊魯。兩個大詩人都在遊，現在游到一塊兒了。

洛陽號稱東都，富庶而繁華，高官大賈雲集，是名聞天下的紙醉金迷之地。杜甫以一介布衣，目睹闊人過日子，感覺很不好。聽說李白路過洛陽，杜甫趕忙去拜見。

當時李白已是公認的大詩人，而杜甫尚在走向大詩人的途中，寫詩很苦：&ldo;為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。&rdo;李白又在宮廷待了三年，全國的大小詩人無不稱羨。杜甫顯然是李白的崇拜者。而李白剛離開朝廷，鬱悶，神思恍惚，滿腦子裝著神仙。杜甫想跟他遊，他同意了。花誰的錢不得而知。這一年李白不缺錢。

聞一多先生描繪李、杜相見說：&ldo;我們該當品三通畫角，發三通擂鼓，然後提起筆來蘸飽了墨水，大書而特書…我們再逼緊我們的想像，譬如說，青天裡太陽和月亮走碰了頭，那麼，塵世上不知要焚起多少香案…望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫劈面走來了，不比那天空的異瑞一樣的神奇、一樣的有重大的意義嗎?&rdo;

這段話，王瑤教授的《李白》一書又加以引用。

我實在不理解，聞一多的激動是怎麼回事。李白見杜甫，很尋常的，跟他的許多一般性的交遊沒啥區別。杜甫顯然激動，而李白的反應平淡。激動與平淡皆正常。對李白來說，多一個朋友也不是壞事，並且是合格的崇拜者。‐‐杜甫在他的帶動下，寫詩歌頌神仙了，不辭辛勞，隨他苦尋著名道士華蓋君。聽說華蓋君死了，他們一同悲傷。

兩個人遊起來了，李白這幾年吃得好，面目加豐，杜甫瘦而高。遊山東，遊河南，在梁園(開封)盤桓。這地方曾是漢武帝時梁王的封地，司馬相如在梁王府寫下《子虛賦》。李白談起相如就滔滔不絕，杜甫洗耳恭聽。又來了一位詩人高適，河北人，寫過&ldo;莫愁前路無知己，天下誰人不識君&rdo;。三個詩人遊，比兩個更痛快。喝酒，攜妓，縱情山水。李白居首，高適次之，杜甫甘於末位。李白的興奮總是與神仙有關，而杜甫的興奮只在眼前：李太白幾乎就是神仙。杜甫崇拜李白，最大限度地感受李白，恨不得變成李白。如果說李、杜的這次交遊具有某種歷史性，那麼，這種歷史性，僅限於它向我們表明‐‐杜甫的真誠。李白也一樣。大詩人全都真誠，對自然，對人事，善於學習，不怕被別人的魅力所吸引。而小詩人則忙於擺譜，囿於他的自尊心。

縱觀社會各領域，所謂自尊心，害了很多人。

生命力的強勁噴發，有時需要畢恭畢敬。驕傲與謙虛，有時是一回事兒。

杜甫後來讚美李白，詩句直逼李白的核心處：&ldo;白也詩無敵，飄然思不群。&rdo;‐‐李白的心思卓爾不群，導至他的詩篇無敵於天下。杜甫還描繪李白：&ldo;敏捷詩千首，飄零酒一杯。&rdo;沒有對李白的生命形態的特殊感受，寫不出這種詩句。

杜甫的後半生不停地懷念李白，他形容李白的句子也成了千古絕唱：&ldo;落筆驚風雨，詩成泣鬼神。&rdo;

而李白寫給杜甫的詩，則屬應酬。他可能寫過就忘了。

三個詩人同遊，文壇視為佳話。但也不必過於激動，擂鼓焚香什麼的。那一陣，三個男人都是仕途失意，游到秋天散了，各奔前程。高適四十歲以後仕途走大運，和他想要追隨的陶淵明剛好相反。《舊唐書》說：&ldo;有唐以來詩人