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簡居寧是體驗式人生的信奉者,認為過程永比結果重要,不過在今天之前,他的體驗完全是享樂式體驗,他只選一切讓他舒服的東西。而今天之後,就意味著他將痛苦體驗也納入了人生的一部分。
簡居寧來電話的時候,甄繁剛從山上下來。
做完理療,甄繁從醫院出來去了京郊的一家寺廟。她的企鵝群裡,有病友真的確診了癌症,她也加入了勸慰大軍。但人真倒黴的時候,勸解基本沒啥意義。
這個群是疑病症自愈群。疑病症,顧名思義就是一種懷疑自己有病的病。這個群的的病友,來自天南海北,每個人恐的病也不一樣,日常恐艾恐癌恐白血病恐一切,大家聚集到一個群裡,都是為了有朝一日不再恐病。她算群裡恐得比較有根據的了,畢竟她的肺部真有陰影,其他人恐病的原因五花八門,有的看了不由得發笑。
甄繁曾總結群友的共同點,就是怕死。
為什麼怕死?甄繁除了不放心家人外,就是不甘心。
她沒簡居寧有錢,沒他成功,他媽的總不能還比他命短吧。
記恨這東西其實挺勢力,要是簡居寧這些年窮困潦倒,甄繁恐怕早就釋然了。但現實並非如此,不管她多麼努力,他也遠比她過得好。
甄繁以前看過一本書,書上寫現代人為什麼不幸福,就是被人人平等的錯覺給迷惑了,以為只要努力就不會比任何人差,結果怎麼努力都比不上別人,就焦慮抑鬱了。過去的人因為深諳人人不平等,比較認命,就比較知足常樂。
那本書被甄繁扔進了垃圾桶。沒活到死怎麼知道命是什麼,認個屁的命。
瑪麗王后被送上斷頭臺前大概天下人都認為她幸運無比,但不到最後一天誰知道呢?只要活著就有翻盤的可能。
所以不能死。
呆在這個群裡,甄繁就會產生一種自己在無病呻吟的感覺,那種焦慮就減少了。
沒想到有人真的確診了。
甄繁在發完一堆安慰的話,突然咳嗽了起來,她覺得自己肺有些不舒服。
手機沒電了,她也懶得拿充電寶。
甄繁一邊盯著大和尚光亮腦瓜上的戒疤看,一邊說出了自己的困惑,佛說眾生平等,可我怎麼看到的都是不平等呢?
大和尚跟她說,你看見廟門口開奧迪的和開奧拓的嗎,每個人都有各自的快樂和痛苦,這就是平等。
甄繁說,我不知道別人,可我開寶馬的時候,確實比騎腳踏車要快樂。
大和尚又教育她,那種快樂都是虛浮的,你並不瞭解自己的內心,眾生平等其實是輪迴平等,那些生前作惡對佛不虔誠的人死後就會墮入畜生道、餓鬼道……說著說著大和尚就提到了廟裡要給佛像鍍金身,問她捐多少功德錢。
甄繁從錢包裡扯了三百出來,看大師的樣子明顯是嫌少了。
她想起上次從簡居寧那裡受到的教訓,並沒有多補兩百塊。
從廟裡出來的時候,甄繁想大和尚一定在詛咒她。
佛也不能解決她的痛苦,賺錢還是很重要的,甄繁決定回歸俗務,她又給手機充上了電。
手機開機後,甄繁接到的第一通電話來自蘇啟銘。
他告訴她,網友在醫院偶遇了她,說她懷孕了。
甄繁第一反應是,難道她已經享受二線以上明星待遇了嗎?以後出門墨鏡口罩看來是不能摘了。
不過隨後她就陷入了要不要闢謠的糾結,懷孕這種事,闢謠了也沒人信,就算五六七八個月以後肚子還是平的,也會有想像力豐富的人認為你是打了胎。
她匆匆結束通話了蘇啟銘的電話,來電提醒裡&ldo;賤人&rdo;的名字十分醒目。
甄