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簡居寧是體驗式人生的信奉者，認為過程永比結果重要，不過在今天之前，他的體驗完全是享樂式體驗，他只選一切讓他舒服的東西。而今天之後，就意味著他將痛苦體驗也納入了人生的一部分。

簡居寧來電話的時候，甄繁剛從山上下來。

做完理療，甄繁從醫院出來去了京郊的一家寺廟。她的企鵝群裡，有病友真的確診了癌症，她也加入了勸慰大軍。但人真倒黴的時候，勸解基本沒啥意義。

這個群是疑病症自愈群。疑病症，顧名思義就是一種懷疑自己有病的病。這個群的的病友，來自天南海北，每個人恐的病也不一樣，日常恐艾恐癌恐白血病恐一切，大家聚集到一個群裡，都是為了有朝一日不再恐病。她算群裡恐得比較有根據的了，畢竟她的肺部真有陰影，其他人恐病的原因五花八門，有的看了不由得發笑。

甄繁曾總結群友的共同點，就是怕死。

為什麼怕死？甄繁除了不放心家人外，就是不甘心。

她沒簡居寧有錢，沒他成功，他媽的總不能還比他命短吧。

記恨這東西其實挺勢力，要是簡居寧這些年窮困潦倒，甄繁恐怕早就釋然了。但現實並非如此，不管她多麼努力，他也遠比她過得好。

甄繁以前看過一本書，書上寫現代人為什麼不幸福，就是被人人平等的錯覺給迷惑了，以為只要努力就不會比任何人差，結果怎麼努力都比不上別人，就焦慮抑鬱了。過去的人因為深諳人人不平等，比較認命，就比較知足常樂。

那本書被甄繁扔進了垃圾桶。沒活到死怎麼知道命是什麼，認個屁的命。

瑪麗王后被送上斷頭臺前大概天下人都認為她幸運無比，但不到最後一天誰知道呢？只要活著就有翻盤的可能。

所以不能死。

呆在這個群裡，甄繁就會產生一種自己在無病呻吟的感覺，那種焦慮就減少了。

沒想到有人真的確診了。

甄繁在發完一堆安慰的話，突然咳嗽了起來，她覺得自己肺有些不舒服。

手機沒電了，她也懶得拿充電寶。

甄繁一邊盯著大和尚光亮腦瓜上的戒疤看，一邊說出了自己的困惑，佛說眾生平等，可我怎麼看到的都是不平等呢？

大和尚跟她說，你看見廟門口開奧迪的和開奧拓的嗎，每個人都有各自的快樂和痛苦，這就是平等。

甄繁說，我不知道別人，可我開寶馬的時候，確實比騎腳踏車要快樂。

大和尚又教育她，那種快樂都是虛浮的，你並不瞭解自己的內心，眾生平等其實是輪迴平等，那些生前作惡對佛不虔誠的人死後就會墮入畜生道、餓鬼道……說著說著大和尚就提到了廟裡要給佛像鍍金身，問她捐多少功德錢。

甄繁從錢包裡扯了三百出來，看大師的樣子明顯是嫌少了。

她想起上次從簡居寧那裡受到的教訓，並沒有多補兩百塊。

從廟裡出來的時候，甄繁想大和尚一定在詛咒她。

佛也不能解決她的痛苦，賺錢還是很重要的，甄繁決定回歸俗務，她又給手機充上了電。

手機開機後，甄繁接到的第一通電話來自蘇啟銘。

他告訴她，網友在醫院偶遇了她，說她懷孕了。

甄繁第一反應是，難道她已經享受二線以上明星待遇了嗎？以後出門墨鏡口罩看來是不能摘了。

不過隨後她就陷入了要不要闢謠的糾結，懷孕這種事，闢謠了也沒人信，就算五六七八個月以後肚子還是平的，也會有想像力豐富的人認為你是打了胎。

她匆匆結束通話了蘇啟銘的電話，來電提醒裡&ldo;賤人&rdo;的名字十分醒目。

甄