第四百八十章 商周天地的偉大理想與上古使者(第1/2 頁)

<b></b>“吃不下了，當真吃不下了！” 修生養息的藉口雖說管用，但卻不持久。 又或者說，張珂跟西南三州的聯絡太過緊密，互為表裡的關聯程度導致了他剛一恢復了元氣，外邊就又是木星合月，又是日月同輝的天象，與此同時田間地頭剛剛抽穗的粟米以肉眼可見的速度灌漿成熟。 一株株色澤金燦，苗穗沉甸，幾乎垂彎了腰的大穗看得搬遷至此的百姓樂得睜不開眼。 雖然商周天地的神話傳說密集，只要相關幸運/厄運不是平平無奇的話，此地的古人那漫長的一生中總會親眼見到神聖惡靈的身影，哪怕再次的也能遇到一些稀奇古怪的怪談。 但像這樣的場面，他們還真沒見過幾次。 畢竟，此為商周而不是漢唐。 時代背景的限制，以及相對蠻荒的概念，神跟人還是截然不同的兩種生命體。 神聖者，生來便高高在上，無冷熱飢寒之憂，無生老病死之苦，再加上蠻荒歷代人王營造的大好局面被掩埋，夏商時詭與神混，到了如今，階層更是明明白白的擺在那裡。 神聖不會因人族的興旺衰替而悲憫，哪怕即便有祥瑞出現，那所謂的福祉也只是為了襯托天子跟諸侯仁德的一場交易，所謂的光芒也具有侷限性。 當然，並非全盤否定，但更加廣泛的，生存在這片古老土地上的老農，鄉村，卻極少有機會享受到神話背景所帶來的好處。 即便僥倖偶得，也是有命拿，沒命享。 真正的神話普及到百姓身上，還得到仙這個概念的衍生出現，以及天庭地府的徹底回家坐鎮。 但到了那時，雖然神仙們有了悲憫之心，可原本的屠龍少年卻早已經變成惡龍本龍。 皇族，世家，地主，官吏. 一座座大山，此起彼伏的籠罩在這片古老的土地 當然，相關的祥兆並不侷限於田間地頭，作物果蔬的成熟，在天地的配合之下，西南三州的山水地脈好似一座臨時趕工的工廠一般瘋狂的運轉了起來。 雖因此時不是春夏，見不到那萬物復甦，千山蒼翠，生命勃發的景象，但秋本就是豐收之季，天地響應之下，萬物掛果，野獸孕子，哪怕是身體有些隱疾的群體，在磅礴的靈韻籠罩大地的期間，也能在自家的田中暢快的播撒種子等到來年呱呱落地。 美人雖好，但也要節制啊！ 秋收冬藏，天地給與的財富遠遠不止這些，倘若趁著豐收之季消耗太多，那寒冬時本來應當化作底蘊緩緩發散滋潤萬物的生機不足，可就怪不得誰了。 相比於世間萬物的喜悅，實際上的最大收穫方仍是西南三州，乃至於商周天地本身。 帝尤身形自解，重塑自身的同時，也將他在上古沾染的諸多氣息靈韻一同攜帶了回來，雖然其中大都是些概念性的玩意兒，實質上的收穫很少，但來自更高世界的資訊殘留，對於一個在主時間長河之外，單樹一支的天地而言，其中的收成卻海了去了。 可惜，某人當初殘忍的拒絕了來自天地的提議，讓雙方本該更進一步的關係，如今只保持在負距離接觸。 如果非要打個比方的話，或許用小三這個說法更加合適。 即，張珂跟商周都同樣能享受到來自對方的好處，但卻不能像合法夫妻那樣隨意的支配另一方的財產。 而於世界本身來說，天地自我的意識趨近於混沌的本能，它能辨別善惡，知道積極向上，但卻沒有明確的是非觀，在某些岔路口很容易誤入歧途，甚至還能在同一個地方摔倒不止一次。 昊天便是最初的九州在神靈，人族乃至於上古諸方牽扯，謀算之下，最終不得不自我誕生出來的具備獨立意識的天地象徵，如此九州才得以掙脫了重重枷鎖，最終走上了這麼一條遍及多元，自成文明的輝煌之路。 商周天地原本也想這麼搞的。 它雖意識混沌，但也知道天帝這個名頭是自家老大哥用的，自然不敢張冠李戴，但人王作為同樣的支配天地眾生的權柄象徵，雖然有先天立場的偏斜，但用來替代卻相當合適。 可惜某人只拿好處不辦事兒，章都蓋了，卻不簽字，讓一番好意全都餵了狗。 不過隨著這次耗時數年的深入交流，在從張珂身上獲