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第183頁(第1/3 頁)

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這種牛鬼蛇神的事情,雖然現在廣電也不怎麼讓播, 但確實是真實存在的。

也正應如此, 虞璁才一直有動這方面的念頭。

一方面,自己宮裡西苑養的那幾個道士,確實是吃乾飯的, 存在的意義就是政治宣傳輔助。

另一方面,這唐代和明朝,確實在歷史上出過兩件大事。

第一, 是李淳風的推背圖。

第二,就是劉伯溫的燒餅歌。

這兩篇作品都被後世不斷魔改, 但一直流傳於世。

當年唐太宗李世民想要了解大唐國運,讓天師李淳風與袁天罡推演測算。

這推背圖有畫有詩,現世博物館裡也儲存著明清時期的復刻和評說。

那時候李淳風跟磕了藥一樣從唐代推到了接近公元2050年, 袁天罡聽到後面直接推了下他的背,大有告誡之意,這才有推背圖一說。

這篇預言裡不僅寫了武則天篡唐、安史之亂、李闖造反,對後世的種種亂象也有明確的推演。

但是壞就壞在,這本書被魔改過太多次了。

宋元明清多少代的皇帝,以及各種利益相關者,都對這本奇書進行了諸多幹預,哪怕是臺灣中央圖書館,又或者芝加哥大學所藏的明抄本,都只是衍生品而已。

推背圖生於唐代,現在虞璁想要看原本,也未必能如願。

可是燒餅歌就不一樣了。

燒餅歌可是他太祖爺爺那一輩的,暫時還沒改多少呢吧。

老朱同志有天在內殿裡咬了口燒餅,結果劉伯溫過來覲見。

皇上就用碗倒扣著這燒餅,叫劉基進來。

&ldo;先生深明數理,可知碗中是何物件?&rdo;

劉基就掐指輪算,對答道:&ldo;半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺。&rdo;

皇上一看喲呵挺準的啊,就揮手示意他再講講未來的事情。

於是神算劉基就作了三首長謠,同樣是預言之詩。

這詩裡最令虞璁印象深刻的,就是那一句&l;誰人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱。&r;

老朱立宮碑嚴禁宦官干政,不知道是否就因為這一句讖語。

但八千女鬼,合起來就是一個魏字。

魏忠賢禍國殃民的程度,簡直是首屈一指。

後頭還有一句&l;十八孩兒難上難&r;,是直接把朱家能綿延多少代,都數的清清楚楚了。

當然如今虞璁被蝴蝶進來,給大明王朝續命,這燒餅歌原本就算在宮中能找到,肯定也和現世版本很多地方不一樣。

燒餅歌也好,推背圖也好,不能說完全的能夠印證很多事情,但足以說明,玄學這種東西,是真正具有實際價值的。

虞璁小皇帝是個徹頭徹尾的實用主義者,他不喜歡整預言這麼虛頭巴腦的東西,而是想把這種能力證實以後投入應用。

既然你們能掐會算的這麼多,有幾個人能真正的預算天氣,勘破格局,甚至幫朕找到礦產水源深淺?

這種時候,就需要符合科學發展觀的雙盲實驗。

都覺得這個調味料能讓湯更加好喝,都覺得這個茶味道一絕,與其他平庸貨色都不一樣,這種不能量化評測的東西,索性直接用更直接的法子看出來好了。

所謂雙盲,就是實驗者不知道被試者的情況,被試者也不被透露任何細節,在這種情況下的實驗可以躲避很多主觀因素,從而真正的測試出需要的結果。

於是皇帝深思熟慮之後,發出了一道明玄令,以高官厚祿為禮,求玄妙之士助大明社稷日益昌盛。

這道明玄令裡明確的給出了諸多能力要求,以及評測標準,清晰地連普通人都能看

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