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第四十三章 神話與各自分工(第1/2 頁)

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將暫停的遊戲再次開啟,李豪開口道“多試幾次沒關係的,請仙典儀的時候說不定能給巖王帝君嚐嚐”

“如果真的能把我的料理端上請仙典儀就好了,只是請仙典儀並不會用料理來請”香菱有些遺憾的說道

除了海燈節告慰祖先,恭送灶神的時候會用上一些外,其他的地方根本就沒有用的地方…

對應的神要用到對應的道具,能用到料理召喚的,實在是太少了。

接著香菱向三人講述了一些關於璃月眾仙君和帝君的傳說,和璃月的一些傳統

等介紹完了之後,香菱接著開口道“雖然傳說中帝君的一個化身是灶神,但帝君也只是傳授了璃月人民如何搭建灶臺,讓璃月眾人過上安定的生活

所以請仙典儀上,並不會準備料理的供奉”

“原來如此,我還以為你們這邊的帝君,和我們那邊的神明一樣,喜歡吃豬頭肉呢”李豪吐槽了一下

“這有什麼說法嗎?”

異世界的神居然會喜歡豬頭肉,真是一個好習俗啊

就是不知道自己做的豬頭肉,能不能吸引到神明的關注?

李豪聽到香菱的問話,便開始了自己的講述

“三種牲畜放在一個食器中,獻祭叫“太牢”,不是三牲俱備稱“少牢”。

後太牢專指牛,少牢專指羊,豬為為饋食。

太牢或三牲是最豐盛的祭品,一般用於祭天地、宗廟等。

在民間三牲還有大小之分,大三牲指羊、豬和牛;小三牲指雞、鴨和兔,後來也稱雞、魚、豬為三牲

這些都是用來供奉祖先的,而我們的神明也多數是我們曾經的祖先”

李豪將百度百科上的詞條資訊,和一些自己的瞭解告訴了在場諸人

熒到是沒有什麼反應,經歷的世界多了,麻木了,所以看啥都不覺得稀奇了

從人體祭祀到賽博朋克型別的資訊流祭祀,熒和空見識過的可不少

'不過哥哥這是按照的那個世界神話體系編的啊?"

而反觀香菱和派蒙這邊則是一副震驚的表情

“你們那邊的神明居然都是凡人變得嗎?”

在她們的印象中,神明無不是自然演化而出的先天神明

除了原提瓦特上就有的,還是原初之人創造的,都沒有一例是凡人或者凡俗生命成長為神的例子。

李豪知道二人一時間有些難以置信,為了打消二者那不可置信的想法,李豪就說了一下玉帝的劫數

“天界最強的玉帝到達那個位置,共經歷了一億三千二百劫,每劫是十二萬九千六百年,約十五億七千萬年”

這話說完後,兩個人都沉默了,整個提瓦特的歷史有多久二人不知道

但這麼久之前是絕對沒有人這一物種存在的。

“你要是講這些故事提交到萬文集舍,說不定可以大賺一筆”香菱吐槽了一句

如此天馬行空的神話故事,估計也就小說裡敢這麼寫了

巖王帝君他老人家也不過6000多歲,這麼一算連玉帝的一個劫數的零頭都比不上,怪不得那個世界的廚師(李豪)都能斬斷風魔龍的尾巴

話說如果那個世界的文明真有那麼長的時間,估計光說美食的名字,自己到死都聽不完吧!

拍了拍手,李豪將眾人的思緒帶回了正途上“好了,該把話題帶回來了,不知道香菱你現在需要什麼料理?”

香菱點了點頭,也沒在這個事情上多想,畢竟有時間想那些事,還不如多想幾道料理

“主要的材料就是豬肉,魚肉,禽肉和鮮味很重的輔料”

後面香菱又說了一些關於料理的注意事項和集合時間,以免後面有人等的

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