第四十三章 神話與各自分工(第1/2 頁)

將暫停的遊戲再次開啟，李豪開口道“多試幾次沒關係的，請仙典儀的時候說不定能給巖王帝君嚐嚐”

“如果真的能把我的料理端上請仙典儀就好了，只是請仙典儀並不會用料理來請”香菱有些遺憾的說道

除了海燈節告慰祖先，恭送灶神的時候會用上一些外，其他的地方根本就沒有用的地方…

對應的神要用到對應的道具，能用到料理召喚的，實在是太少了。

接著香菱向三人講述了一些關於璃月眾仙君和帝君的傳說，和璃月的一些傳統

等介紹完了之後，香菱接著開口道“雖然傳說中帝君的一個化身是灶神，但帝君也只是傳授了璃月人民如何搭建灶臺，讓璃月眾人過上安定的生活

所以請仙典儀上，並不會準備料理的供奉”

“原來如此，我還以為你們這邊的帝君，和我們那邊的神明一樣，喜歡吃豬頭肉呢”李豪吐槽了一下

“這有什麼說法嗎？”

異世界的神居然會喜歡豬頭肉，真是一個好習俗啊

就是不知道自己做的豬頭肉，能不能吸引到神明的關注？

李豪聽到香菱的問話，便開始了自己的講述

“三種牲畜放在一個食器中，獻祭叫“太牢”，不是三牲俱備稱“少牢”。

後太牢專指牛，少牢專指羊，豬為為饋食。

太牢或三牲是最豐盛的祭品，一般用於祭天地、宗廟等。

在民間三牲還有大小之分，大三牲指羊、豬和牛；小三牲指雞、鴨和兔，後來也稱雞、魚、豬為三牲

這些都是用來供奉祖先的，而我們的神明也多數是我們曾經的祖先”

李豪將百度百科上的詞條資訊，和一些自己的瞭解告訴了在場諸人

熒到是沒有什麼反應，經歷的世界多了，麻木了，所以看啥都不覺得稀奇了

從人體祭祀到賽博朋克型別的資訊流祭祀，熒和空見識過的可不少

＇不過哥哥這是按照的那個世界神話體系編的啊？"

而反觀香菱和派蒙這邊則是一副震驚的表情

“你們那邊的神明居然都是凡人變得嗎？”

在她們的印象中，神明無不是自然演化而出的先天神明

除了原提瓦特上就有的，還是原初之人創造的，都沒有一例是凡人或者凡俗生命成長為神的例子。

李豪知道二人一時間有些難以置信，為了打消二者那不可置信的想法，李豪就說了一下玉帝的劫數

“天界最強的玉帝到達那個位置，共經歷了一億三千二百劫，每劫是十二萬九千六百年，約十五億七千萬年”

這話說完後，兩個人都沉默了，整個提瓦特的歷史有多久二人不知道

但這麼久之前是絕對沒有人這一物種存在的。

“你要是講這些故事提交到萬文集舍，說不定可以大賺一筆”香菱吐槽了一句

如此天馬行空的神話故事，估計也就小說裡敢這麼寫了

巖王帝君他老人家也不過6000多歲，這麼一算連玉帝的一個劫數的零頭都比不上，怪不得那個世界的廚師（李豪）都能斬斷風魔龍的尾巴

話說如果那個世界的文明真有那麼長的時間，估計光說美食的名字，自己到死都聽不完吧！

拍了拍手，李豪將眾人的思緒帶回了正途上“好了，該把話題帶回來了，不知道香菱你現在需要什麼料理？”

香菱點了點頭，也沒在這個事情上多想，畢竟有時間想那些事，還不如多想幾道料理

“主要的材料就是豬肉，魚肉，禽肉和鮮味很重的輔料”

後面香菱又說了一些關於料理的注意事項和集合時間，以免後面有人等的