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書籍，則附存篇目，排列於後，藉存梗概，以備考核。如是流別繁碎的，又分析

子目，使之條理分明。如是意有未盡，列有未該，就或在子目之末，或在本條之

下，附註按語，以明通變之由。諸書各以時代為次，歷代帝王著作，以隋書經籍

志例，冠各代之首。每書名之下，各注某家藏書，以不沒其出處。那些坊刻書籍，

不便專題一家的，便註上&ot;通行本&ot;。各書的編次先後，都以登第之年，生卒之歲，

為之排比，或根據所往來唱和之人為次，不可詳細考證的，就附在本年之末。僧

侶羽士、閨閣宦仕，以及外國的著作，也各分時代，不再區分。至於箋釋舊文，

就仍從所注之書，而不論作注之人。如是褒輯舊文，而自為著述，與根據原書而

考辯的，事理不同，就仍隨時代編入，統計著錄有一百零二卷，存目八十七卷，

著錄存目並有的有十一卷，一類或佔一卷或數卷、十餘卷不等，別集多達三十八

卷，楚辭類則不足一卷，全書共二百卷，書前冠以乾隆&ot;聖諭&ot;，館臣&ot;進表&ot;，與

&ot;職名&ot;、&ot;凡例&ot;，以及&ot;門目等卷目四卷，大致記述了&ot;全書&ot;與&ot;總目&ot;纂修經過與

編寫體例。

&ot;總目提要&ot;著錄的書共一萬多種，基本上概括了清代中葉以前中國的重要著

作，這萬餘部典籍的提要，&ot;門類允當，考證精華&ot;，對瞭解中國古籍，研究中國

古代文化，有著極其重要的意義。

這是一部非常偉大的學術著作，&ot;進退百家，鉤深摘隱，各得起要指，始終修

理，蔚為巨觀&ot;，&ot;大而經史子集，以及醫卜、星相、辭曲之類，其評論抉奧闡幽

、詞明理正&ot;。當朝及後世學者讀後，無不驚嘆紀曉嵐學識淵通，遂享有&ot;通儒&ot;之

稱，被譽為&ot;一代文宗&ot;。

紀曉嵐為編寫《四庫全書總目》，將從各地蒐集到的逾萬部書籍，以及宮中

秘籍，一一細細審閱，披覽無餘。但起初，明代的《永樂大典》藏置何處，一時

尋求未獲，使他為此事十分焦急。

這天，王文治看他著急的樣子，便想與他開開玩笑，鄭重其事地說：&ot;《永樂

大典》副本，失於明亡之際。其正本乃國中之寶，明庭十分珍重，當藏之秘閣幽

室，方能免毀於兵燹。今事過三百年，世間尚無正本的傳聞。查諸史籍，更無記

載，究竟藏於何處，唯有鬼神能知。我看，你不防齋戒三日，祈神指點，或許能

出現奇蹟。&ot;齋戒三天，不食腥葷，不近女色，這在一般人說來，並不是什麼難為

之事。可是，對紀曉嵐來說就不同了。他性喜肉食，平時養成了習慣，每日三餐，

頓頓吃肉，配以濃茶即可。如今要他齋戒吃素，無異於一種刑罰。再說他自幼就

精力旺盛，從17歲結婚，到這時30多年了，除了不得已的情況而外，他幾乎

夜不虛度，雖然年屆半百，依然如故。三夜獨眠，也會使他難忍難熬！

對於他的生活癖好，王文治素來清楚。所以建議他齋戒三日，表面上一番好

意，肚子裡流的卻是一灘壞水，要治治這位好色成性的風流才子。

紀曉嵐是何等聰明，哪裡會不明白王文治的用意？但他考慮：既然沒有《永