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「真的？」古阿霞大驚。

「我看你跟男朋友，在桌底下的手抓來捏去的。」孫海看著帕吉魯，說，「你始終不說話，不是不說，是情人幫你說了。我要是能請得到你的愛人，相信你會跟來水裡的。」

「這樣我就不去了，」古阿霞說，「是人才就要留在摩裡沙卡。」

「我永遠等待你們。真的，等待是為了得到更好的。如果你們要到西部來發展，我奉為上賓。」孫海說罷，隨意吃了便飯，要回西部了，預計搭下午的森鐵上七彩湖，坐吉普車下合流坪。

阿骨師與七星師徒兩人不坐森鐵，照索馬師仔的傳統步行，山有多高，路有多遠，終有抵達的一天，而大樹永遠在那等你溫柔地砍倒。吃完飯，帕吉魯與古阿霞陪他們走一段，沉默無語，唯有腳步的窸窣。在一株香楠樹，七星婉謝了帕吉魯的送行，路太長了，心意相隨即可。

七星爬上香楠，用小刀割了一叢樹葉，分幾片給大家。捻揉樹葉，聞，這是索馬師仔的惜別方式，此地告別，不知道多久後相見。他們的最初傳統是砍禿山頭，種活那個山頭，也把自己葬在那，可是現代化砍伐迫使他們要學遊牧民族移動了。

他們把樹葉放在手心搓揉，合掌聞，一起記得葉味，往後的回憶由各自看到兩地的相同樹種樹串聯了。古阿霞看他們嗅得專注，自己也悶下頭吸，鼻腔卻被一股燃燒塑膠的臭味插入似，非常不舒服，猛咳嗽。臺灣特有種的香楠，名字與香味不相干，因製作香炷的黏著劑而得名。古阿霞猛喘氣，這種告彆氣味，真是刻骨銘心，可是三個男人卻安詳。

阿骨師點了頭，走到幾步外，打煙抽。

七星背起了大木箱，對帕吉魯說：「師伯，謝謝你，你在孫海前頭，給足了我師傅面子。我知道師傅不好意思說，我來說。」

帕吉魯點頭，拍拍七星的肩。

「師傅知道你沒有放棄索馬師仔。可是，他十年前就放棄了，改用鏈仔鋸，他說，他對不起師祖，這次孫海邀請，為了多賺些錢才拿回鋸子。」

「這樣我們就放心了，」古阿霞說，「我們一直操煩阿骨師有妻小，堅持傳統鋸，一定討不夠生活。聽你這樣說，我們就安心了。」

七星眼眶微潤，他小跑步到阿骨師那裡，說了幾句，兩人回頭，深深折腰對帕吉魯鞠躬，彼此凝視點頭，上路去了。在香楠樹下，看著漸遠的背影，古阿霞輕輕挽起帕吉魯的手，深深著迷鼻腔殘剩的香楠味，薄焦輕淺，開始回甘，那才是人生況味。

前往「馬裡巴西」原住民部落的是一條兩人寬的小徑，沒有聯外道路，火車鐵軌繞過去。那裡雞犬相聞，也是窮困與落後之地。古阿霞在部落門口猶豫，要不要去找那個想讀山上小學的山地人，因為怕被出草。這時，十位光著身體的小原民從河邊尋寶回來，他們精瘦，小腿滿是疤，有的光屁股，一起扛著紅檜漂流木。古阿霞跟了進去。

天真與無邪的小原住民，瓦解了古阿霞的戒心，跟著他們去找人。古阿霞忍不住瞧，日前的大雨從上游的漢人伐木村為他們帶來了什麼寶貝，有兩隻不成對的布鞋、三個玻璃瓶、一隻腫脹長蛆的死雞，還有一罐拜貢殺蟲劑。最大的收穫莫過於檜木，他們打算為其中一戶換梁，代替「長毛的鬼樹」10 了。

這些寶貝很快被沿路的親戚們劫掠一空。布鞋被穿在不同腳上；死雞被老人拿走，剛腐爛且帶蛆的動物，可煮出被視為美食的鹹湯；一個婦人拿走殺蟲劑，點火後，用罐內當推進氣的汽油噴出的火舌，燒掉豬肉上的硬毛，看得古阿霞快中毒了。小原住民快樂分享他們的寶貝，直到有人要搶走他們的漂流木臉上的笑容才消失。

在一間竹木、茅草與茄冬所建造的傳統屋舍前，一個中年人擋下隊伍，命令他們把漂流木還給河流。小原住民不