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剛知道靈書是怎麼回事時， 程塵不過是事不關己地感嘆一聲， 蒲公有多少有趣的故事未見天日，大藍星的人們沒眼福，心裡未必沒有竊喜自己有發揮餘地的小心思。

歷經波折之餘，更是靠著蒲公的遺作救了自己一條小命，程塵下定決心要彌補這個世界蒲公的遺憾， 借中秋&ldo;文匯集&rdo;的好機會，讓老先生的名著&ldo;重見天日&rdo;，得以補全。

與陶淵明等&ldo;不知名先賢&rdo;可以任程塵瞎掰&ldo;先賢殘篇&rdo;不同，蒲老先生在此界歷史上小有名氣，文章脈絡和數量一清二楚，想再弄出些&ldo;蒲公遺作&rdo;， 這個操作難度就略大。

好在華國的文物、埋藏物等相關法律比較&ldo;配合&rdo;。

與種花家不同的是，華國合法得到的（並非盜墓等非法手段）埋藏物，如果原來屬於&ldo;無主&rdo;之物，排除直系後人繼承可能後，是承認發現者私人所有權以及土地所有人部分利益佔有的，並不是埋藏物一律歸國家所有。

當然珍貴的文物仍然有&ldo;國籍&rdo;，不經允許絕不許流出國境外。

蒲公遇難的那個山坳坳，荒僻得一塌糊塗，本人又根本沒直系後人。

所以麼……人生如戲，全靠演技！

鎮國安大師在蒲公遇難遺址悼念時，偶然發現了&ldo;蒲公遺作殘篇&rdo;是一件多麼令人激動，又讓人扼腕的文壇盛事啊！給國家補上點&ldo;發現費&rdo;，遺作自然就大師笑納珍藏了。

然後，我水藍星人民就有福了，蒲公《聊齋志異》經安大師補全後，再現人間！

你說這本&ldo;遺作&rdo;存疑？鎮國安大師都深信不疑，全力補遺，他沒事和去世幾百年又沒什麼大名氣的倒黴老先生開什麼玩笑？有這功夫他自己寫什麼不行啊！你想再檢測檢測老先生的&ldo;遺作&rdo;？對不住，私人珍藏，概不外借。

當然簡單走個過場，還是需要些道具配合的。比如&ldo;遺作&rdo;的載體、材質、筆墨等等，好歹也要讓大夥有個過得去的說法。要是假得一塌糊塗，不旦他這鎮國大師的名聲給抹黑，蒲公臉上也不好看啊！

紙張麼……

當日在還真老道的地下密室裡，他想續寫《嶗山道士》脫困，都沒捨得在這文物上寫，而是用自己的血撕了內衣&ldo;作續&rdo;。如今要造得像當年舊物，也只得拆舊物寫&ldo;新文&rdo;了。好在《嶗山道士》本身殘作故事不過寥寥近千字，這本札記倒還算厚實，足有二十頁，後面大多是泛黃的空白頁。

程塵看看手裡的，暗念一聲：蒲公對不住了，今天損您遺物，來日揚您威名。他伸手輕輕拆開札記的裝訂線，將最後十來頁薄薄的空白舊紙抽出，又重新將瘦身許多的《嶗山道士》重新小心裝回去。

這本真正的&ldo;遺作&rdo;字跡剛正鋒利，如斧如鑿，透著一股一往直前、堅定不移意味，不愧是《聊齋》的作者，這手字都比別人強上許多。程塵一邊認真裝訂，一邊發愁這字跡可有點難模仿。

他拿了幾張糙稿紙，抖著手用毛筆在上面仿寫……看著大大小小相映成趣的墨團，程塵搖頭自誇，果然是寫意&ldo;好畫&rdo;！

沮喪地把墨團團丟一邊，程塵也有些後悔當初沒選毛筆好好學習一番，現在怎麼辦？總不能拿出去自己複述故事讓別人寫，那以後等他補全《聊齋》，手上&ldo;遺作&rdo;卻是別人的字跡，萬一……事