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給書院的孩子們佈置了滿滿的週末誦讀和閱讀理解作業，看著娃們痛不欲生的苦瓜臉，boss山長拉上黑臉的教導主任，愉快地、悄悄地私奔了。

方向‐‐武功山！

懷惴著折小胖送來讓大師揣摩的《嶗山道士》殘卷，少年大師對神秘的道教名山充滿了好奇和嚮往。

和尚道士們向來會找風景，在地球種花家，凡是名山大川風光秀麗之處，必定可見寺廟、道觀，前者數量上還略占上風。但國家繁榮強盛、人民生活漸漸富裕之後，帶來的負面影響之一，就是那些大小景點一到節假日，滿山遍野只看得到人頭&ldo;擠擠&rdo;，完全看不到景。

異時空華國人民九十年代的收入，看來還支撐不起節假日景點恐懼症，往武功山去的國道上，車輛並不多。程塵有點暈車，靠躺在某狼結實的大腿上，塞著耳機聽著仙寶的靡靡之音，甜而不膩的聲音帶著軟軟的尾巴，一勾一勾的，像是勾在人的心上。

仙寶是本時空大華國粵府的歌手，人美歌甜，雌雄莫辨，宣傳上也神神密密的，推出第一張唱片到現在紅遍全國，楞是沒讓吃瓜群眾搞清他（她）是男是女。可惜出道以來一直唱的是&ldo;俗歌&rdo;，沒能請到詞壇大觸給寫上一曲&ldo;靈歌&rdo;。

是的&ldo;靈歌&rdo;。

程塵當初一聽這詞，腦瓜裡立馬就蹦出位放嗓扭扭的黑大媽，握著話筒唱贊詩。在這時空，靈歌當然不是指代某種特殊黑人音樂。

對應於靈書，有少部分詠人歌情的歌詞也能啟靈撫靈，稱之為靈歌。

在字紙和工業不發達，紙書傳播極為困難的久遠古代，靈歌反而才是百姓啟靈的主要手段。遠的有氏族歌詠、詩經，稍近的有唐詩燕詞，古老的曲調雖然未能傳承下來，但那些優美的詩詞本來就是為了歌而誦之，啟靈民眾。哪怕已經原文湮滅，現在讀起來仍是節奏分明，口齒餘香。

如果有幸創作出靈歌的詞作家能把首唱讓給歌手，那歌詠之聲比起一般的啟靈，效果更是驚人。只可惜文字小說傳承發揚的今日，歌詞能引發靈性的極為稀少，靈歌詠唱反而漸漸沒落，只餘大多不能啟靈的&ldo;俗歌&rdo;娛樂民眾。

比如仙寶正在唱的這首，曲調很纏綿，歌詞也挺有意思，但無外乎小冤家愛我不愛我，讓程塵聽著很是懷念舊日夜魔都。

夕陽西下，天色漸有些暗了。

程塵有錢有時間，也不打算把行程安排得太累。計劃著傍晚到山居旅館，明日一大早再看日出，逛上半天吃一頓武功山道觀十分有名的道觀菜，再找上老蔣約的&ldo;高人&rdo;坐談一陣，諮詢一下道教知識，多麼地豐盛完滿……

山路蜿蜒向上，易清高超的車技幾乎沒讓程塵怎麼感受到顛簸，就是略有些昏昏沉沉。

&ldo;砰！&rdo;突如其來一聲悶響，車輛被什麼東西撞擊了一下。易清一腳剎車，吱一聲尖利的急剎，車子停了下來。程塵一個不防，差點橫著滾到腳墊上，幸好大狼身手敏捷，一把撈住自家的小肉包。

&ldo;怎麼了？！&rdo;程塵立時清醒過來，豎直身體。

易清回過頭，沉聲說：&ldo;有個東西從側邊躍過，一時沒躲開來，可能是什麼野物。&rdo;

&ldo;程塵你們呆在車上，我去看看。&rdo;老蔣拿出對講機，說了一聲什麼。護衛的前車後車都早就停下，幾個護衛分散圍在主車四周，聽到命令分了一半四下搜尋。

搞這麼大個排場的旅遊，安大師實在是不情不願，但上次族祭鬧出這麼大的事，無論是文審局還是離州政府都嚇得魂