第七十四章 大漢危機,非糧荒,乃大疫(第1/2 頁)

汝南袁氏是不可能放任道門進入朝堂的。

這甚至關係到他們正在實施的一個大計劃。

說起來，自西漢末年以來，以“陳氏”和“袁氏”為首的“土德”姓氏集團取代“劉姓”當皇帝的“三統”政治哲學理論就盛行於世。

以至於，漢哀帝一度改姓為“陳聖劉”，避其鋒芒！

時至今日，袁氏家族四世三公，權傾朝野，門生故里更是遍佈天下，幾代的營運，已經迎來了最好的時機。

而當初袁逢、袁隗在給袁紹取字時，竟悍然選擇以“漢質帝”的年號“本初”為袁紹的字！

敢用“劉姓皇帝”年號為“字”者，袁家還是第一個，當然…這肯定不是巧合！

汝南袁氏是有野心的。

而要實現這一股野心，首當其衝的便是聯合一切“士人”、“黨人”。

袁家太懂了，只有把擁有“知識”和“財富”的人收攬在手中，才有可能實現他們那“袁氏”土德取代“劉姓”火德的目的。

恰逢兩次黨錮之禍，宦官對黨人進行了一輪輪的血洗。

真正忠於漢室的臣子要麼死，要麼流放！

反倒是，汝南袁氏的門生故里，在袁隗、袁逢的暗中幫助下，大多逃離洛陽，秘密被收留在汝南！

成為了袁紹組建的“奔走之友”聯盟的成員。

再看袁紹，他辭去濮陽令的官銜，放棄大好的前程，回汝南替亡母守孝。

要知道…

守孝可是個苦事兒，三年時間不僅漫長，而且規矩非常多，一般來說不能住在家裡，只能在父母墳前搭個簡易的棚子居住。

不能四處跑動，不能吃肉，更不能有娛樂活動！

可偏偏，袁紹守孝上癮一般，守了三年又三年！

第二個三年守孝的原因，竟是袁紹主動向朝廷請求，要為繼父“袁成”補守三年喪！

要知道，袁成死的時候，袁紹還是袁逢的兒子，尚未過繼。

所以，壓根就不用行守孝之禮，這件事又過去很久，袁紹也無需再補守三年喪。

但袁紹主動提出這件事兒，這被視為更大的“孝”，標榜以“孝”治國的朝廷不僅不會反對，還會大力弘揚。

可實際上…

袁紹守孝守了個寂寞！

他無外乎是利用“守孝”的由頭，在汝南郡秘密安置黨人，壯大他那所謂“奔走之友”的同盟，以圖隨時在政治上支援及接應父親與叔父！

老袁家的野心藏的深著呢！

當然，玉林觀…

或者說，這個所謂的“麒麟才子柳羽”的傳言，直接影響到了袁家的計劃。

甚至影響到了，袁家暗中扶持太平道，借太平道之手，解除黨錮的計劃！

便是為此…

不惜一切代價，袁家也要阻止道家一派進入朝堂！

…

…

柳羽回到洛陽城時，正是三月初三。

在這一天，玉林觀上下的流民都會去幫助道徒們開始種甜瓜。

因為囤馬收益頗豐，單單從甄家那邊，就有源源不斷的錢幣湧入玉林觀。

玉林觀的粥也一分為二，凡是參與勞動的流民，可以喝不摻沙子的粥，還分發衣服，不參與勞動的流民，則還是老樣子。

除了種植甜瓜之外，任蔓與刁秀兒也會帶著流民去採集‘艾葉’、‘烏蕨’、‘瞿麥’和‘柳絮’。

這四種，都屬於草藥的範疇，他們主要的功效是清熱解毒。

三月也有一個屬於它的節日，那便是上巳節，在漢代…這一天往往是三月上旬的第一個“巳”日。

上巳節這一天，人們會來到水邊象徵性的