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&ldo;收攏儒門？為己所用？&rdo;

&ldo;那為什麼又把吏部任命刺史的權利剝奪？吏、禮兩部尚書可一直都是儒門的人擔當的。&rdo;

&ldo;這…是制衡？對啊！陛下在玩平衡之術。道門現在勢大，扶持儒門以抗道門。當時我是焦點，所以拿掉我換儒門之人去斛州進行管理，好做對比。&rdo;麥仲肥興奮地說，一切迷茫此時突然煙消雲散。

李淵建國後漢初的道家黃老思想在唐代統治階層中頗為流行，以道家思想為主的黃老無為之術在部分唐代統治階層中也非常有市場。貞觀九年，太宗皇帝總結治國經驗時說：&ldo;故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。遂得徭役不興，年穀豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清淨，百姓何得不安樂乎？&rdo;

到了貞觀十年後，隨著逐漸完善的科舉制度更多的儒門讀書人踏進了仕途，唐代統治者治國理念的思想開始具有多元化，太宗皇帝弄明白了儒學的治國資政中最根本的作用，開始大力倡導儒學。貞觀十年以後，儒學思想極為興盛，於是那些能夠寫史的專家認為當時&ldo;儒學之盛，古昔未之有也&rdo;。（這時提倡的是孔孟的真儒學，而不是宋末的偽儒學。但也正是因為這樣，一些所謂的名儒為了提高自己的聲望，開始發表自己的所謂獨到見解，斷章取義之風開始盛行，引經摘句之勢開始擴散，為宋時的偽儒學準備了沃土。）

&ldo;你現在需要的是給席君買他們去封信，讓他們完全聽從王刺史的調動。我擔心這幫傢伙顧念和你的情義對王刺史的調動陽奉陰違，那樣就對你和對他們都很不利了。如果王刺史以此事來為自己開脫，你的日子可就堪憂了。&rdo;

&ldo;老爹說的對！騎軍本來就是斛州的子弟兵，斛州的安危本就和他們休慼相關，一個搞不好釀成兵變，這屎盆子還真能扣我頭上，我這就去寫信。&rdo;

麥仲肥回到書房提筆寫完信。命依娜快馬送往張記專賣，要求依娜看著張德昭發出再回來。

目視著依娜騎著一匹紅馬下山後，麥仲肥心裡感到無比輕鬆。籠罩在自己頭上的陰雲，被一點點撕開，如今只剩下那個引導斛州暴亂的白衣王先生還是個謎團。

斛州城席君買府上，軍中眾將都在座。席君買陰沉著臉正在聽鐵勒木發牢騷&ldo;媽的！這個狗東西王刺史到底要做什麼？麥兄弟帶著咱們辛苦多年弄下的局面，愣是被這傢伙攪合的一團糟。好多騎軍兄弟家裡劃分的牧場都被一把火燒掉了，又被開墾，卻什麼也沒種，牛羊的飼草都成了問題，這個冬季牛羊怎麼越冬？&rdo;多名斛州騎軍的頭目點頭。

&ldo;主人在的時候實行的多好？怎麼來了這麼個羊棒骨？&rdo;格日楞也在抱怨，他的兩個兒子回來說小學堂不再免費了，讓交學費。老師也不再有官方的薪資，而是靠收學費，守到的學費還要向官府上交三成。另外《三字經》已經停止使用，命令老師從新開始給學生教《論語》。

劉長有也道&ldo;將軍，城裡現在人心浮動，日久恐要釀成民亂啊！&rdo;

&ldo;是啊，老席！你也是正五品，和那個狗刺史一個品級，你就不能去說說他？&rdo;鐵勒木對著席君買嚷道。

&ldo;喊什麼？我管軍，他管民。確切地說，他也可以命令我出兵平亂。你們以為我很自在嗎？我也看不慣他的作為，可有什麼辦法？&rdo;席君買惡狠狠地看著下面的幾個人說。

蕭嗣業坐在一邊喝茶，也不加入討論，表情很冷靜。

席君買也知道，因為一個擴田令斛州的農民（漢族）與牧民（少數民族）原本和睦相處的態